Patria de algunos Tephrocactus

Honrando a parte de la biodiversidad de mi patria, insisto en compartir ciertas riquezas

Tephrocactus molinensis Salta 1550m


Tephrocactus weberi Salta 1744m


Tephrocactus articulatus - Catamarca 1060msm - Argentina


Tephocactus alexanderi bruchii - La Rioja - Argentina


Pterocactus tuberosus


Tephrocactus alexanderi f.fiambalense
Catamarca 1855 msm


Tephocactus articulatus f. calvus - Catamarca 965 m


Tephrocactus weberi - Argentina , Catamarca 1745


Tephrocactus articulatus - Argentina, Catamarca 965msm


Tephrocactus alexanderi f.fiambalens , Catamarca 215m


Tephrocactus weberi Catamarca


Tephrocactus articulatus, Argentina Catamarca 956 msn


Tephrocactus alexanderi f.fiamatense , Catamarca 1761 m


Tephrocactus articulatus, Catamarca 1063 msm.


Tephrocactus articulatus, Argentina Catamarca 950m

 

Muchas gracias desde el otro lado del charco.

 

Hipnotizados nos hemos quedado las negritas y yo... ¡Cuánta belleza y poder en criaturas tan pequeñas! Espectaculares todos en su hábitat, pero este

de cuento de hadas. Un millón de gracias, iguana P. Abrazos y lametones

 

En dos palabras im presionante
Verdaderamente HERMOSO
Gracias

 

bellas fotos e impresionantes paisajes, verdaderamente Dios sabe donde colocar sus plantas para que todos disfrutemos de ellas en su pleno espelndor como son las floraciones, gracias por las fotos, en verdad todo un lujo poder apreciar estas bellezas en su habitat

 

Gracias! A todos por las gracias, pero yo no las merezco hay que darle gracias a Robby ( que ni siquiera quiere que se haga público su nombre) y a La Pachamama o Madre Tierra

Ya que estos Tephrocactus han decidido vivir en la zona andina, os comparto los trece principios del EL SUMAK KAWSAY O BUEN VIVIR concedido por Fernando Huanacuni Mamani

La sabiduría andina del Buen Vivir

Vivir Bien o Buen Vivir, es la vida en plenitud. Es saber vivir en armonía y equilibrio, en armonía con los ciclos de la Madre Tierra, del cosmos, de la vida y de la historia, y en equilibrio con toda forma de existencia. Y ese justamente es el camino y el horizonte de la comunidad; implica primero saber vivir y luego convivir. No se puede Vivir Bien si los demás viven mal, o si se daña la Madre Naturaleza. Vivir Bien significa comprender que el deterioro de una especie es el deterioro del conjunto.

1-Suma Manq’ aña: Saber comer, saber alimentarse, no es equivalente a llenar el estómago; es importante escoger alimentos sanos, cada luna nueva se ayuna; y en la transición del mara (ciclo solar) se debe ayunar cinco días (dos días antes y dos días después del Willka Ura (día del sol Solsticio de Invierno). En la cosmovisión andina todo vive y necesita alimento, es por eso que a través de las ofrendas damos alimentos también a la Madre Tierra, a las montañas, a los ríos. La Madre Tierra nos da los alimentos que requerimos, por eso debemos comer el alimento de la época, del tiempo, y el alimento del lugar.
2-Suma Umaña: Saber beber. Antes de beber se inicia con la ch’alla, dando de beber a la Pachamama, a los achochillas, a las awichas. Beber, tomar, ch’allar completarse (chuymar montaña, chuymat apsuña, chuymat sartaña jawirjam sarantañataki) entrar al corazón, sacar del corazón y emerger del corazón para fluir y caminar como el río.
3-Suma Thokoña: Saber danzar, entrar en relación y conexión cosmotelúrica, toda actividad debe realizarse con dimensión espiritual.
4-Suma Ikiña: Saber dormir. Se tiene que dormir dos días, es decir dormir antes de la media noche, para tener las dos energías; la de la noche y la de la mañana del día siguiente, la energía de dos días. En el hemisferio sur se tiene que dormir la cabeza al norte, los pies al sur, en el hemisferio norte la cabeza al sur y los pies al norte.
5-Suma Irnakaña: Saber trabajar. Para el indígena originario el trabajo no es sufrimiento, es alegría, debemos realizar la actividad con pasión, intensamente (Sinti pacha).
6-Suma Lupiña: Saber meditar, entrar en un proceso de introspección. El silencio equilibra y armoniza, por lo tanto el equilibrio se restablece a través del silencio de uno (Amiki) y se conecta al equilibrio y silencio del entorno, el silencio de uno, se conecta con el silencio del entorno (Ch’uju) y como consecuencia de esta interacción y complementación emerge la calma y la tranquilidad.
7-Suma Amuyaña: Saber pensar. Es la reflexión, no sólo desde lo racional sino desde el sentir; uno de los principios aymaras nos dice: jan piq armt’asa chuman thakip saranlañani (sin perder la razón caminemos la senda del corazón).
8-Suma Munaña, Munayasiña: Saber amar y ser amado, el proceso complementario warmi chacha, el respeto a todo lo que existe genera la relación armónica.
9- Suma Ist’ aña: Saber escuchar. En aymara ist’aña no sólo es escuchar con los oídos; es percibir, sentir, escuchar con todo nuestro cuerpo; si todo vive, todo habla también.
10-Suma Aruskipaña: Hablar bien. Antes de hablar hay que sentir y pensar bien, hablar bien significa hablar para construir, para alentar, para aportar, recordemos que todo lo que hablamos se escribe en los corazones de quienes lo escuchan, a veces es difícil borrar el efecto de algunas palabras; es por eso que hay que hablar bien.
11-Suma Samkasiña: Saber soñar. Partimos del principio de que todo empieza desde el sueño, por lo tanto el sueño es el inicio de la realidad. A través del sueño percibimos la vida. Soñar es proyectar la vida.
12-Suma Sarnaqaña: Saber caminar. No existe el cansancio para quien sabe caminar. Debemos estar conscientes de que uno nunca camina solo; caminamos con el viento, caminamos con la Madre Tierra, caminamos con el Padre Sol, caminamos con la Madre Luna, caminamos con los ancestros y con muchos otros seres.
13-Suma Churaña, suma Katukaña: Saber dar y saber recibir. Reconocer que la vida es la conjunción de muchos seres y muchas fuerzas. En la vida todo fluye: recibimos y damos; la interacción de las dos fuerzas genera vida. Hay que saber dar con bendición, saber dar agradeciendo por todo lo que recibimos. Agradecer es saber recibir; recibir el brillo del Padre Sol, la fuerza de la Madre Tierra, fluir como la Madre Agua y todo lo que la vida nos da.

 

AMEN (así, sin tilde).
Toda una lección de cómo vivir, toda una lección de un pueblo ancestral a la civilización occidental. ¡Cuánta verdad, cuánta sabiduría! En la medida en que nos apartamos de estas enseñanzas pasadas nos apartamos de nuestro futuro. Si todos intentáramos vivir de esta forma, si hubiera más gente que propagara este mensaje, el mundo sería un lugar mejor.
Impagable aporte, iguana P. Un millón de gracias y me quedo corto.

 

Gracias iguana, aunque habia oido hablar del SUMAS KAWSAY nunca lo habia escuchado en estos términos tan profundos.

 

Espectacular, son mis plantas predilectas. Vistas en habitat aun me gustan mas. Muchas gracias

 

en esos secarrales y nacen, me parece extraordinario
de donde demonios sacan la humedad para seguir creciendo

cuando veo estos hábitats cada vez me enamoro mas de este bendito planeta que a los que nos gustan los cactus nos da estas satisfacciones y a ti mi agradecimiento por compartirlas.

 

Acá otra pequeñita dosis provenientes de Humahuaca , Jujuy sacadas por Thomas Guerry

Tephrocactus nigrispinus



Airampa atrampo - Tunilla soehrensii


Cumulopuntia boliviana


Jujuy es la provincia andina de un poeta llamado Ernesto Aguirre

con las tormentas

Con las tormentas
regresa
la certeza
de ser pez
pero pez
en el exilio.

 

Preciosos Sorprende el pensar que por lo deshidratados y su color llevan años secos, y entonces aparecen las pequeñas flores para demostrar lo poco que conocemos la naturaleza y su infinita adaptabilidad, la vida sigue y busca la manera de seguir

 

Magnifico reportaje y explendidad fotos.
saludos.

 

sin duda unas de las variedades mas resistentes,muchas gracias por compartir compa iguana ,todavia no tuve la suerte de que me floresca ninguno a ver si hay suerte mas adelante y se los comparto
Que vivan las plantas

 

Hola me podrían decir cómo diferenciar los distintos tephrocactus alexanderi ya que no se como . Muchas gracias!