Historias y tradiciones

Re: ... de Historias y Tradiciones

Por nada Athla!!

 

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28 Marzo



SAN JUAN de CAPISTRANO
Confesor, presbítero
(+ 1456)

San Juan de Capistrano tenía setenta años en 1456, cuando se encontró a las puertas de Belgrado, amenazada por el ejército turco, animando a las tropas cristianas armado sólo con una cruz de madera y una voz robusta: «Avanzando o retrocediendo, atacando o siendo atacados - gritaba invoquen el nombre de Jesús. ¡En él está la salvación!». Era el 21 de julio A los tres meses, el 23 de octubre, fray Juan de Capistrano moría en Ilok (Villaco, en Austria).

Había nacido en Capistrano, en la región de los Abruzos, en 1386, y era hijo de un barón alemán y de madre abrucesa. Era un hermoso joven, de cabellos rubios, «que parecían hilos de oro -recuerda él-, y yo los llevaba largos, según la costumbre de mi pueblo, así que me flotaban al viento». Por su origen y aspecto nórdico lo llamaban Juanalemán. En Perusa estudió derecho civil y eclesiástico y se graduó como excelente jurista. Inmediatamente lo nombraron juez y gobernador de la ciudad. Cuando Perusa fue atacada y ocupada por los Malatesta, Juan perdió su alto cargo y su libertad.

En la cárcel pudo meditar sobre la vanidad de los honores mundanos y, cuando salió de la prisión, ya transformado interiormente, obtuvo la anulación del matrimonio y fue a tocar al convento de los franciscanos de Asís. Vistió el hábito de los observantes, es decir, de los seguidores de San Francisco, que habían acogido la reforma de San Bernardino, de quien Juan de Capistrano había sido amigo y discípulo. Así comenzó entonces para el dinámico fraile esa múltiple actividad apostólica que durante cuarenta años lo vio comprometido en varios puntos de Europa, como infatigable organizador de obras de caridad, mensajero de paz, consejero, misionero entre los Husitas, en Baviera, en Turingia, en Sajonia, en Silesia y en Polonia.

Los Papas, que lo tuvieron como consejero, le confiaron misiones diplomáticas en los varios Estados italianos, desde Milán hasta Sicilia. El rey Fernando III lo quiso en Austria, y su Orden lo envió como visitador a Tierrasanta y a los Países Bajos. En Hungría y en los Balcanes fue organizador de la cruzada contra los turcos. Con tenacidad muy teutónica y con el carácter propio de las gentes mediterráneas realizó iniciativas que para otros eran imposibles. Pero las victorias más significativas las obtuvo en las trincheras de la ortodoxia, en defensa de la verdad contra la herejía, del genuino espíritu franciscano y en defensa de la paz civil y religiosa en los puntos más neurálgicos de Europa en los que se encontraba con sorprendente rapidez, a pesar de no disponer para sus viajes sino de una mula. Murió sobre el surco el 23 de octubre de 1456 y fue canonizado en 1690.

 

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El Domingo de Ramos abre solemnemente la Semana Santa, con el recuerdo de las Palmas y de la pasión, de la entrada de Jesús en Jerusalén y la liturgia de la palabra que evoca la Pasión del Señor en el Evangelio de San Marcos.

En este día, se entrecruzan las dos tradiciones litúrgicas que han dado origen a esta celebración: la alegre, multitudinaria, festiva liturgia de la iglesia madre de la ciudad santa, que se convierte en mimesis, imitación de los que Jesús hizo en Jerusalén, y la austera memoria - anamnesis - de la pasión que marcaba la liturgia de Roma. Liturgia de Jerusalén y de Roma, juntas en nuestra celebración. Con una evocación que no puede dejar de ser actualizada.

Vamos con el pensamiento a Jerusalén, subimos al Monte de los olivos para recalar en la capilla de Betfagé, que nos recuerda el gesto de Jesús, gesto profético, que entra como Rey pacífico, Mesías aclamado primero y condenado después, para cumplir en todo las profecías. .

Por un momento la gente revivió la esperanza de tener ya consigo, de forma abierta y sin subterfugios aquel que venía en el nombre del Señor. Al menos así lo entendieron los más sencillos, los discípulos y gente que acompañó a Jesús, como un Rey.

San Lucas no habla de olivos ni palmas, sino de gente que iba alfombrando el camino con sus vestidos, como se recibe a un Rey, gente que gritaba: "Bendito el que viene como Rey en nombre del Señor. Paz en el cielo y gloria en lo alto".

Palabras con una extraña evocación de las mismas que anunciaron el nacimiento del Señor en Belén a los más humildes. Jerusalén, desde el siglo IV, en el esplendor de su vida litúrgica celebraba este momento con una procesión multitudinaria. Y la cosa gustó tanto a los peregrinos que occidente dejó plasmada en esta procesión de ramos una de las más bellas celebraciones de la Semana Santa.

Con la liturgia de Roma, por otro lado, entramos en la Pasión y anticipamos la proclamación del misterio, con un gran contraste entre el camino triunfante del Cristo del Domingo de Ramos y el Viacrucis de los días santos.

Sin embargo, son las últimas palabras de Jesús en el madero la nueva semilla que debe empujar el remo evangelizador de la Iglesia en el mundo.

"Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu". Este es el evangelio, esta la nueva noticia, el contenido de la nueva evangelización. Desde una paradoja este mundo que parece tan autónomo, necesita que se le anuncie el misterio de la debilidad de nuestro Dios en la que se demuestra el culmen de su amor. Como lo anunciaron los primeros cristianos con estas narraciones largas y detallistas de la pasión de Jesús.

Era el anuncio del amor de un Dios que baja con nosotros hasta el abismo de lo que no tiene sentido, del pecado y de la muerte, del absurdo grito de Jesús en su abandono y en su confianza extrema. Era un anuncio al mundo pagano tanto más realista cuanto con él se podía medir la fuerza de la Resurrección.

La liturgia de las palmas anticipa en este domingo, llamado pascua florida, el triunfo de la resurrección; mientras que la lectura de la Pasión nos invita a entrar conscientemente en la Semana Santa de la Pasión gloriosa y amorosa de Cristo el Señor.

 

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29 Marzo




SANTOS JONÁS y
BARAQUISIO
Mártires
(327)

Dos mártires persas, tal vez hermanos, que procedían de una aldea llamada Jassa, y que son las víctimas más famosas de la persecución que desató contra los cristianos el rey sasánida Sapor II, en su intento por restablecer el mazdeísmo y desarraigar el Evangelio.

Nueve cristianos, cuyos nombres ha conservado la tradición, fueron condenados a muerte, y Jonás y Baraquisio salieron de su aldea para visitarles en las mazmorras y transmitirles el aliento de sus palabras de fe, con lo cual se vieron también comprometidos y se les encarceló, exigiéndoles a su vez que adoraran al soberano y rindiesen culto a los elementos de la naturaleza.

Ante su tenaz negativa, fueron azotados con varas de granado y se les separó utilizando un truco que todavía hoy es práctica habitual entre los sayones (decir a cada uno de ellos que el otro había apostatado, con el fin de debilitar su convencimiento), pero todo fue inútil.

Siguieron largas controversias con los magos y por fin los dos murieron del modo más cruel: Jonás aplastado en una prensa para la uva mientras a Baraquisio le vertían plomo derretido ardiendo por la garganta. Un devoto varón llamado Abdisotas rescató los santos cuerpos por quinientos mil daries, la moneda del país, y tres vestidos de seda, y les dio honrosa sepultura.

Mientras en Occidente Constantino protegía a los cristianos, en Oriente la persecución hacía mártires, unos tenían que resistir el halago y otros la tortura, en Roma la absorción y en Persia el exterminio, en Europa las tentaciones de la influencia y del poder, en Asia las de las apostasía, doble experiencia complementaria que los católicos del siglo xx conocen también.

 

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30 Marzo



SAN JUAN CLÍMACO
Monje
(525-605)

San Juan Clímaco vivió en la segunda mitad del VI y primera del VII. El monje Daniel nos cuenta que Juan era un joven antioqueno de mucho porvenir. Parece que llegó a ser abogado en Antioquía, por lo que fue llamado El Escolástico. Pero un buen día renuncia a todo, sube como Moisés y Elías a la cumbre del Sinaí, entra en la nube de las divinas comunicaciones, que luego comunicaría en un hermoso libro, y allí se quedó.

El bíblico Sinaí estaba lleno de monasterios y de cuevas, habitadas por monjes, que se regían por la regla de San Basilio y la legislación de Justiniano. Así lo contempló Eteria, nuestra monja peregrina. Todavía queda el monasterio de los Cuarenta Mártires y el célebre de Santa Catalina, con su famosa biblioteca, donde se descubrió el Codice Sinaítico del siglo IV.

Tres años pasó Juan de noviciado con el santo monje Martirio. Muerto su maestro, se fue a vivir al extremo del monte, en una pequeña laura, como un anacoreta. Allí pasó cuarenta años, dado al estudio y al trabajo, silencio y soledad, largas oraciones y corto sueño, parco en comer y prolongadas vigilias, como un serafín, embebido en las divinas alabanzas. Su deseo era vivir completamente aislado. "¡Oh beata solitudo, sola beatitudo!" Pero pronto corrió la fama de sus virtudes y su sabiduría y acudían muchos a pedirle consejo. Juan les atendía, pues entendía que no debía "ocultar la luz bajo el celemín". El demonio le tentó con fuerza - lo hace en especial con los anacoretas - pero el Señor le ayudó.

Cuando murió el abad de Monte Sinaí, los monjes, conocedores de la virtud y discreción del anacoreta, le rogaron que aceptara sucederle. Juan se oponía. Pero fue tal la insistencia que aceptó. Y acertaron, pues el nuevo abad obró siempre con sabiduría y fue un ejemplo para todos.

San Juan Clímaco es el más popular de los escritores ascéticos de aquellos siglos, debido a su única obra Escala del paraíso. Escala es Clímax en griego, y de ahí viene a nuestro Santo el apellido Clímaco. La Escala se compone de treinta grados, que son otros tantos capítulos en los que se explican las virtudes y los vicios del monje con aforismos y sentencias.

Se sirve de ejemplos prácticos. Viendo a un cocinero muy recogido, le pregunta el autor cómo puede conseguirlo. El cocinero le responde: "Cuando sirvo a los monjes me imagino que sirvo al mismo Dios en la persona de sus servidores, y el fuego de la cocina me recuerda las llamas que abrasarán a los pecadores". (También entre los pucheros anda el Señor: Sta. Teresa).

En los primeros grados de la Escala habla de la renuncia al mundo y a los afectos terrenos, la penitencia, el pensamiento de la muerte, y el don de lágrimas. Los grados siguientes hablan de la dulzura, perdón, huir de la maledicencia, de la mentira y de la pereza, amor al silencio, a la templanza y a la castidad. "La castidad, dice, es un don de Dios, y para obtenerlo conviene recurrir a él, pues a la naturaleza no la podemos vencer con sólo nuestras fuerzas". En los últimos grados habla de la pobreza, del sueño, del canto de los salmos, de la paz, de la oración, de la humildad. El último grado del libro está dedicado a las virtudes teologales.

El santo abad, tan engolfado en las cosas de Dios, hizo edificar una hospedería cerca del monasterio, para atender a los peregrinos. Enterado de ello el papa San Gregorio Magno, le envió una buena cantidad de dinero para ayudarle en la construcción y manutención. San Juan Clímaco, cumplida su misión, subió raudo por la escala de sus buenas obras al paraíso.

 

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Francisco de Goya


Todavía estoy aprendiendo (escrito por Francisco De Goya en un dibujo que hizo a los ochenta años).



La fantasía, aislada de la razón, sólo produce monstruos imposibles. Unida a ella, en cambio, es la madre del arte y fuente de sus deseos.



El tiempo también pinta.



El sueño de la razón produce monstruos




francisco de goya
Biografía y obras destacadas de Francisco De Goya


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Nace: 30 de marzo de 1746
Lugar: Fuendetodos, Zaragoza, España
efemérides 30 de marzo

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Muere: 15 de abril de 1828
Lugar: Burdeos, Francia
efemérides 15 de abril

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Biografía: Pintor y grabador español, cuya obra abarca la pintura de caballete y mural, el grabado y el dibujo. En todas sus facetas, desarrolló un estilo que da comienzo al Romanticismo. Durante su primera etapa artística, Francisco De Goya destaca como pintor religioso, género que practicará con excelencia el resto de su vida. EN esta etapa, viaja a Italia, para estudiar y dibujar a los clásicos del Renacimiento y el Barroco, faro de la tradición pictórica europea. Desde 1774 se afinca en Madrid (España), iniciando una rápida carrera como pintor de corte, adquiriendo fama como retratista y llegando a ser Pintor del Rey. En 1778, demostró interés por las técnicas de grabado, en las que destaca como uno de los mejores grabadores de todos los tiempos. Los horrores de la Guerra de la Independencia Española (1808 - 1814), dejaron una profunda huella en Francisco De Goya, trasladándose a Burdeos (Francia), donde termina sus días. Francisco De Goya es, Junto con Diego Velázquez y Pablo Picasso, uno de los tres grandes pilares del arte español de todos los tiempos.

obras destacadas
La maja desnuda (1795)
El quitasol (1777)
La familia de Carlos IV (1801)
La maja vestida (1805)
Los fusilamientos del 3 de mayo (1814)
Perro semihundido (1819)

 

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La Máquina de Dios
http://www.impulsobaires.com.ar/nota.php?id=87917

Inédito avance de la “Máquina de Dios”. Investigadores de la UNLP tras las pistas de los orígenes del universo
La Plata - Con la participación de físicos de la Universidad Nacional de La Plata, el acelerador de partículas más grande del mundo alcanzó esta madrugada un avance inédito en la historia de la ciencia. Por primera vez, y tras acelerar protones a los más altos niveles de energía que el hombre haya podido generar, se logró reproducir en laboratorio las condiciones del universo fracciones de segundo después del Big Bang, la explosión que dio origen al cosmos.
En territorio suizo, cerca de la frontera con Francia y a cien metros bajo tierra, un anillo metálico de 27 kilómetros de diámetro concentró hoy la atención de la comunidad científica internacional. Se trata del Gran Colisionador de Hadrones (LHC por la sigla en inglés), el acelerador de partículas más potente del mundo, con el que hoy se establecieron las primeras colisiones de protones con una energía inédita de 7 TeV (teraelectronvoltios, 1 equivale a un billón de electrovoltios).
La Universidad Nacional de La Plata, -publica esta tarde el portal platense www.TilosyDiagonales.com-, participa de esta inédita misión con una delegación encabezada por la reconocida física platense, María Teresa Dova, quien se desempeña en el Departamento de Física de la Facultad de Ciencias Exactas. El grupo a cargo de Dova forma parte de ATLAS, uno de los seis proyectos que abarca el dispositivo diseñado por el Centro Europeo de Investigación Nuclear (CERN), encargado en este caso de hallar "el bosón de Higgs", un supuesto que explicaría la masa de las partículas.
La especialista de la UNLP explicó que “lo que ocurrió hoy en Suiza es que por primera vez se produjeron choques frontales de protones a niveles de energía tan grandes que nos permiten ver más allá de lo fundamental de la materia. Entre los datos que se obtienen en este experimento hay muchas respuestas que queremos encontrar, especialmente la partícula de Higgs que nos permitiría comprender la estructura de la materia, nos ayudaría a comprender mejor cómo estamos hechos, de qué estamos hechos nosotros y el universo todo”.
Dova aclaró además que “hoy comenzó el primer período de producción de datos, que durará unos 18 meses; a partir de ahora hay un menú infinito de posibilidades de buscar partículas y procesos que no han sido observados pero que pensamos que pueden existir, por eso hay que tener la cabeza abierta para la sorpresa porque se trata de una región nueva de energía que se comienza explorar”.
Para despejar dudas, la doctora en Física de la UNLP aclaró que “cuando se hace interactuar partículas cada vez más energéticas, lo que se logra es reproducir en laboratorio las condiciones del universo cuando apenas había nacido, es decir, fracciones de segundo después del Big Bang. No es que reproducimos el Big Bang, porque eso es algo imposible, sino que lo que hacemos es ir hacia adentro en la estructura de la materia y hacia atrás en el tiempo para conocer el universo temprano”.
Aproximadamente 8.000 millones de dólares fue el costo del "Large Hadron Collider" (Gran Colisionador de Hadrones), el mayor instrumento científico jamás construido, que busca explorar y desentrañar los misterios de la creción del universo. En esta investigación participan 1.900 científicos de todo el mundo en representación de 170 universidades.


http://www.clarin.com/diario/2010/03/30/um/m-02170294.htm



Los científicos de la Organización Europea de Física Nuclear (CERN) consiguieron este martes las primeras colisiones de partículas en el Gran Colisionador de Hadrones (LHC), experiencia única que marca un hito en la historia de la Ciencia.

Según consigna la agencia Europa Press, citando a científicos del CERN, es la primera vez que se consigue llevar a cabo un experimento de estas características.

El logro se produjo después de que pequeños fallos técnicos en el sistema retrasaran el inicio del experimento.

A partir de ahora el LHC funcionará constantemente a energías de 7 teraelectronvoltios (TeV), tras la colisión de las dos partículas, que `viajaban´ a una velocidad de 3,5 TeV cada una.

El plan prevé entrar en fase de toma de datos continua por un periodo de entre 18 y 24 meses, con una breve parada técnica a finales de 2010.

El LHC, también conocido como la "máquina de Dios", es el acelerador de partículas más grande del mundo, cuya principal investigación gira en torno a la búsqueda de la `partícula de Dios´ o `Bosson de Higgs´, que podría explicar el origen del Universo.

Con las colisiones del Gran Colisionador se pretende simular las condiciones inmediatamente posteriores al Big Bang.

Con la prueba se podrá quizá demostrar la existencia de partículas hasta ahora sólo formuladas en teoría, como el bosón de Higgs. El bosón de Higgs permite a partir del modelo estándar de física de partículas explicar la masa de las partículas.
http://www.eldiario24.com/nota.php?id=197760

 

Re: ... de Historias y Tradiciones

Gracias Clause por esta noticia, está muy intersante, me gusta aprender cosas sobre ciencia, como química en potencia que soy

 

Re: ... de Historias y Tradiciones

Si dicen que hoy cambio la historia, al menos vimos llorar a los cientificos !

Dios mueve al jugador, y éste, la pieza.
¿Qué Dios detrás de Dios la trama empieza
de polvo y tiempo y sueño y agonías?

 

Re: ... de Historias y Tradiciones

31 Marzo


SAN NICOLÁS de FLUE
Ermitaño
(1417-1487)

San Nicolás de Flue nace el año 1417 en Sachseln, Suiza, el mismo año en que el concilio de Constanza puso fin al cisma de Occidente con la elección de Martín V. Nicolás trabajaba en el campo. Al regreso del campo se retiraba al silencio y a la oración. Se imponía severas penitencias. A los treinta años contrae matrimonio con la joven de dieciséis años Dorotea Wiss. Tienen diez hijos. El primero será presidente de Suiza.

Era muy amante de su patria y promotor de paz y reconciliación. Pero eran tiempos turbulentos en que abundaban las rencillas y revueltas, por lo que se ve obligado a intervenir en varias guerras.

Estaba empapado el ambiente de fuertes corrientes ascéticas y místicas. Nicolás participa plenamente en este misticismo. Nunca ha sido extraña la existencia de grandes místicos que se mezclan en actividades políticas, como San Bernardo, Santa Catalina de Siena, Santa Juana de Arco. Igualmente Nicolás es el salvador de la patria y a la vez un gran santo.

A los cincuenta años, con el consentimiento de su mujer y de sus hijos, se retira a la vida eremítica, a la garganta de Ranft, donde vive en una ermita, entregado a la meditación y a las más duras penitencias. La capilla que hay junto a la ermita se convertirá en el centro espiritual de toda la Confederación Helvética. Ríos de gentes acudirán a él.

De él se cuentan muchos milagros, como el prolongado ayuno de muchos años, durante los cuales su único alimento fue la Eucaristía. "Si durante veinte años, dice Pío XII, él no se alimentó más que del pan de los ángeles, este carisma fue el cumplimiento y la recompensa de una larga vida de dominio de sí mismo y de mortificación por amor de Cristo".

A pesar del retiro no consigue aislarse de los asuntos temporales. Fue juez y consejero de su cantón, diputado, y rechazó el cargo de jefe de Estado. Tuvo importante papel en el tratado de paz perpetua con Austria.

La Confederación, a raíz de la guerra contra Carlos el Temerario, duque de Borgoña, estuvo en gran peligro de división. Como antes con Austria, cuando la intervención del legendario Guillermo Tell. Nicolás logró el milagro de la reconciliación. Consiguió de nuevo la unidad de Suiza, por lo que se le concedió el título de "padre de la patria", fundador de la Confederación y primer confederado. Su influencia fue muy fecunda.

En medio de estas actividades políticas, tan intensas y variadas, el ermitaño de Ranft cultiva su vida interior, profunda y transcendente. Tienen lugar ahora sus visiones divinas, frecuentes y enriquecedoras, con una concepción grandiosa del misterio trinitario que Nicolás saboreó gozosamente. Tuvo gran amor a la Eucaristía, a la Pasión del Señor, a la Trinidad.

Nicolás es un caso típico de vida mixta, contemplación y acción, en constante y vibrante equilibrio. Había decidido prescindir de los negocios temporales, pero ellos no pueden prescidir de él. Él lo asume, pero no le agobian, los eleva de clave. Es un titán de la oración y un líder de la acción.

Unió maravillosamente el amor de lo infinito y el amor de lo finito, la inquietud por el reino celestial y el servicio generoso a la patria terrestre. "Nicolás de Flue, dice Pío XII, encarna con una plenitud admirable, la unión de la libertad terrestre y de la libertad celeste".

La vida de Nicolás se cierra con una terrible enfermedad cargada de dolor y de sufrimiento. Después de ocho días de intenso dolor recibe el Cuerpo y Sangre de Cristo, para unirse definitivamente con Él. Era el 21 de marzo de 1487

 

Re: ... de Historias y Tradiciones

octavio paz
Biografía y obras destacadas de Octavio Paz
http://www.youtube.com/watch?v=rFYTyrGiHmc


Nace: 31 de marzo de 1914
Lugar: Ciudad de México
efemérides 31 de marzo

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Muere: 19 de abril de 1998
Lugar: Ciudad de México
efemérides 19 de abril

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Biografía: Poeta, ensayista y diplomático mexicano, Premio Nobel de Literatura 1990 y uno de los poetas en español más importantes de la segunda mitad del siglo XX. De padre escribano y abogado y madre religiosa, Octavio Paz nació a mediados de la Revolución Mexicana (1910-1920) y fue criado por su madre, tía y abuelo paterno, ya que su padre estaba ausente de su casa durante varios meses al año. Su abuelo lo alentó y guió con la lectura de autores clásicos y escritores modernistas mexicanos. En su juventud dio muestras de su vocación publicando varios poemas y hacia 1937, Octavio Paz ya era el poeta más prometedor del ambiente literario mexicano. En 1937 egresa de la Universidad y viaja a Yucatán, donde observa la situación en la que viven los campesinos y lo vuelca en sus obras posteriores. En 1937 viajó a España durante la Guerra Civil Española (1939-1939) y se solidarizó con los Republicanos, aunque tiempo más tarde se desilusionaría con la muerte de un camarada en manos de sus compañeros. De regreso a México, es cofundador en la revista literaria "Taller" (193, donde publica diversos escritos. En 1944 con la beca Guggenheim pasa un año en Estados Unidos y tiempo después acepta el cargo Diplomático mexicano, radicándose en Francia primero y la India después, hasta 1962. Octavio Paz conoce a Marie José Tramini, con quien se casa en 1964. Recibe el Premio Internacional Alfonso Reyes (1985), el I Premio Internacional Menéndez Pelayo (1987) y en 1990 recibe el Premio Nobel de Literatura. La obra poética de Octavio Paz viaja del vacío del yo a la plenitud del mundo y el amor, el futuro, el miedo y la imaginación y se destaca el sentido mágico que el autor da a las palabras.

obras destacadas
El laberinto de la soledad (1950)
El Arco y la Lira (1956)
Libertad bajo palabra (195
Salamandra (1962)
Cuadrivio (1965)
Puertas al Campo (1966)


El amor es intensidad y por esto es una distensión del tiempo: estira los minutos y los alarga como siglos.



La arquitectura es el testigo insobornable de la historia, por que no se puede hablar de un gran edificio sin reconocer en él el testigo de una época, su cultura, su sociedad, sus intenciones...



Todo es presencia, todos los siglos son este presente.


La realidad es más real en blanco y negro.



Un mundo nace cuando dos se besan.



América no es tanto una tradición que continuar como un futuro que realizar.


La soledad, el sentimiento y conocimiento de que uno está solo, excluido del mundo, no es una característica exclusivamente mexicana. Todos los hombres, en algún momento de sus vidas, se sienten solos. Y lo están. Vivir es separarse de lo que fuimos para acercarnos a lo que seremos en el futuro. La soledad es el hecho mas profundo de la condición humana.


Perder nuestro nombre es como perder nuestra sombra; ser sólo nuestro nombre es reducirnos a ser sombra.



Las masas humanas más peligrosas son aquellas en cuyas venas ha sido inyectado el veneno del miedo... Del miedo al cambio.



Erotismo y poesía:el primero es una metáfora de la sexualidad, la segunda una erotización del lenguaje.

En todo encuentro erótico hay un personaje invisible y siempre activo: la imaginación.


Cada poema es único. En cada obra late, con mayor o menor grado, toda la poesía. Cada lector busca algo en el poema. Y no es insólito que lo encuentre: ya lo llevaba dentro.

La poesía debe ser un poco seca para que arda bien, y de este modo iluminarnos y calentarnos.



Ningún pueblo cree en su gobierno. A lo sumo, los pueblos están resignados.



La poesía es revelación de la condición humana y consagración de una experiencia histórica concreta.



Ahora sabemos que el reino del progreso no es de este mundo.



El culto a la vida es también culto a la muerte.



No sé si la modernidad es una bendición, una maldición o las dos cosas. Sé que es un destino: si México quiere ser tendrá que ser moderno.


Toda dictadura, sea de un hombre o de un partido, desemboca en las dos formas predilectas de la esquizofrenia: el monólogo y el mausoleo.







El camino también desaparece mientras lo pienso, mientras lo digo. La sabiduría no está ni en la fijeza, ni en el cambio, sino en la dialéctica entre ellos. Constante ir y venir: la sabiduría está en lo instantáneo. Es el tránsito. El tránsito no es sabiduría sino un simple ir hacia... El tránsito se desvanece: sólo así es tránsito.



La ilusión de una morada en el tiempo es el deseo de hombres y mujeres. La esperanza y el instante de la felicidad, únicos asideros para vivir esta errancia sin fin. Y la cultura, para muchos, la salvación de toda tragedia: vivir en cualesquiera de los géneros teatrales, pero no vivir muerto.


Para el habitante de Nueva York, Paris o Londres, la muerte es palabra que jamás se pronuncia porque quema los labios. El mexicano, en cambio, la frecuenta, la burla, la acaricia, duerme con ella, la festeja, es uno de sus juguetes favoritos y su amor más permanente. Cierto, en su actitud hay quizá tanto miedo como en la de los otros; mas al menos no se esconde ni la esconde; la contempla cara a cara con paciencia, desdén o ironía.



Dios existe. Y si no existe debería existir. Existe en cada uno de nosotros, como aspiración, como necesidad y, también como último fondo, intocable de nuestro ser.

 

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PRIMER ANIVERSARIO DE SU FALLECIMIENTO
La UCR homenajeó a Raúl Alfonsín a un año de su muerte

En el cementerio de la Recoleta, estuvieron presentes Julio Cobos, el hijo del ex presidente, Ricardo Alfonsín,dirigentes que acompañaron al radical en su trayectoria política y referentes de la actual conducción de la fuerza. "Siempre gobernó abrazado a la Constitución, nunca pensó buscar algún atajo para burlar el mandato de la ley", recordó el vicepresidente.

JULIO COBOS Y RICARDO ALFONSIN, JUNTO AL MAUSOLEO DEL EX PRESIDENTE.

.El recuerdo del ex presidente Raúl Alfonsín, en el primer aniversario de su fallecimiento, logró reavivar hoy en la UCR la complicada búsqueda de la unidad interna, en distintos discursos que mostraron las fuertes expectativas de la fuerza para los comicios de 2011.

Hacia el mediodía, coincidieron en el cementerio de la Recoleta el vicepresidente Julio Cobos, el hijo del ex presidente Ricardo Alfonsín, dirigentes que acompañaron al radical en su trayectoria política y referentes de la actual conducción de la UCR.

El mensaje de Cobos, uno de los más esperados por sus perspectivas como precandidato presidencial del espacio, estuvo centrado en resaltar la figura de Alfonsín, pero también aprovechó para deslizar sutiles críticas hacia el Gobierno nacional.

Según recordó, a Alfonsín "no le fue fácil gobernar" pero subrayó que "siempre lo hizo abrazado a la Constitución, nunca pensó buscar algún atajo para burlar el mandato de la ley y mucho menos el de la Constitución Nacional, es el ejemplo que nos dejó, entre muchos otros".

En diálogo con la prensa, optó por un discurso más explícito y se ocupó de cuestionar la postura del oficialismo con respecto a la inflación, la coparticipación de impuestos, el vínculo con los gobernadores, y la complicada relación con la oposición, sobre todo en el Congreso.

En sus palabras, también hubo lugar para una especie de autocrítica, al mencionar que pretende "asumir con la responsabilidad de los errores cometidos este compromiso que tuviera oportunidad de manifestarle a Alfonsín" y que tiene que ver con "la unidad de nuestro partido pero también por un sueño más grande, la unidad nacional".

Cobos cosechó el aplauso de los presentes que se ubicaron en los pasillos aledaños al mausoleo del ex mandatario, pero Ricardo Alfonsín se llevó el mayor reconocimiento, en un emocionado recuerdo de su padre a un año de su muerte.

El diputado hizo hincapié en la "necesidad de recuperar la autoridad y la ejemplaridad en la política" y aclaró que no solo se trata de "administrar los recursos del Estado y combatir la corrupción".

"Actuar con ejemplaridad es también no ser autoritario, no destratar las instituciones, no ser demagogo, no ser 'electoralero' y saber definir las prioridades, además de actuar con desinterés", enumeró el vicepresidente primero de la Cámara de Diputados, en lo que se interpretó como un directo mensaje hacia el Gobierno nacional.

De esta manera, el recuerdo del ex mandatario Alfonsín logró reunir en un mismo espacio a dos de los precandidatos presidenciales que comienza a delinear la UCR para los comicios de 2011, quienes coincidieron en dar una señal a favor del proceso de reunificación.

Entre los presentes, estuvieron además el presidente de la UCR Ernesto Sanz, el titular de la Convención Nacional Hipólito Solari Yrigoyen, integrantes de la mesa de conducción como Carlos Becerra y Angel Rozas, y diputados como Juan Pedro Tunessi.

También hubo invitados de otras fuerzas afines como el socialista Héctor Polino, la diputada del GEN Margarita Stolbizer, José Antonio Romero Feris, ex funcionarios como Horacio Massaccesi y el ex fiscal del juicio a las Juntas militares Julio César Strassera, entre otros.

El acto en Recoleta fue el evento donde se congregaron los familiares y el entorno más cercano de los Alfonsín, pero en distintos puntos del país se sucedieron durante la jornada de hoy los homenajes para el ex mandatario que encabezó el retorno a la democracia en 1983.

 

Re: ... de Historias y Tradiciones

Gracias Clause por las frases de Octavio Paz, tiras tu solita con el hilo para delante o cómo?

 

Re: ... de Historias y Tradiciones

1 de Abril


SAN HUGO de GRENOBLE
Obispo
(1053-1132)

Hay por lo menos 16 santos o beatos que llevan el nombre de Hugo. Los dos más importantes vivieron a poca distancia de tiempo y de lugar y su vida presenta también otros aspectos comunes. Se trata de San Hugo abad de Cluny, que vivió del 1024 al 1109, y San Hugo obispo de Grenoble, que vivió del 1053 al 1132. Ambos abrazaron muy pronto, aunque entre uno que otro contraste, la vida religiosa y el sacerdocio y se les confiaron graves responsabilidades: Hugo de Cluny fue ordenado sacerdote a los 20 años, y poco después fue nombrado prior mayor, y a los 25 años sucedió al abad Odilón. Fue abad durante 60 años. Hugo de Grenoble, después de haber estudiado en Valencia y en Reims, en donde estuvo a la escuela de Incmaro y San Bruno, a los 27 años de edad fue nombrado por Gregorio VII obispo de Grenoble, y desempeñó ese cargo durante 52 años a pesar de sus protestas y sus reiteradas tentativas de retirarse.

Ambos fueron eficaces colaboradores de los Papas, sobre todo de Gregorio VII, Urbano II, Pascual II e Inocencio II, a quienes apoyaron en la lucha por la reforma y contra la simonía y la corrupción del clero. Ambos fueron de los primeros en dar testimonio personal de renovación y de compromiso interior. Ambos fueron propulsores de la vida monástica: Hugo de Cluny fue tino de los principales artífices de la expansión de la reforma cluniacense en los monasterios de media Europa. Y en los monasterios cluniacenses se hacían las cosas en serio, como lo atestiguó el riguroso San Pedro Damián, que visitó a Cluny en 1063: «¿Qué debemos decir de la severidad de la ascética, de la disciplina de la Regla, del respeto por el monasterio y el silencio? Durante el tiempo del estudio, del trabajo o de la «lectio divina» nadie se atreve a ir por los corredores o a hablar, sino en caso de necesidad... El servicio de Dios llena totalmente la jornada hasta el punto de que, a más de los trabajos necesarios por los hermanos, queda sólo una media hora para una simple conversación y los coloquios necesarios. Hablan muy rara vez. Durante el silencio de la noche y, en los lugares regulares (cocina, sacristía, dormitorio, comedor y claustro), aun de día sólo se habla a señas, que son escogidas con tanta severidad que no dan lugar a la ligereza».

Por su parte, San Hugo de Grenoble fue uno de los artífices de la fundación de la Gran Cartuja: fue él, en efecto, quien recibió a su exmaestro San Bruno y puso a su disposición la montaña de Cartuja, cerca de Grenoble, sobre la que él, golpeando la roca con el bastón, como un nuevo Moisés, hizo brotar una fuente de agua.

 

Re: ... de Historias y Tradiciones

tire pa alante que empujan atras!
esta abierto a quien quiera aportar Athla... siempre!