Historias y tradiciones

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...que bellas estas leyendas, son atrapantes realmente clau!!

 

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1ro de Mayo Día Internacional del Trabajador


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El 1ro de Mayo se conmemora Día Mundial del Trabajador. Es una
jornada reivindicativa y de homenaje a los sindicalistas anarquistas
Donde se conmemora la lucha por de ocho horas laborales y se
rinde homenaje a los Mártires de Chicago que fueron condenados
y ejecutados por su participación en la huelga del 1 de mayo de
1886 en los Estados Unidos y Canadá.
En noviembre de 1884 se celebró en Chicago el IV Congreso de la
American Federation of Labor. El Congreso propuso que a partir
del 1º de mayo de 1886 llevara al sector patronal de EE.UU a
respetar la jornada de ocho horas diarias de trabajo.
Tras la resolución de si no se cumplimentaba tal petición se iría
a la huelga y comenzarían las concentraciones y mítines obreros.

La lucha persistente del mecánico Ira Steward, llevó a que el
Presidente de los Estados Unidos Andrew Johnson promulgase
en 1886 la llanada Ley Ingersoll, estableciendo las 8 horas de
trabajo diarias.
La Ley no se cumplía y las organizaciones laborales y sindicales
comenzaron a enardecerse en la lucha por alcanzar su cumplimiento.
Chicago estaba revolucionada, los enfrentamientos entre trabajadores
de la fábrica McCormik, con sus patrones y rompehuelgas contratados
para tales efectos se prolongaron durante dos meses.
El 1º de mayo de 1886, los obreros bajo consigna "A partir de
hoy, sólo ocho horas diarias; ni una más" agitaban a la patronal y
ante la negativa de esta, los obreros organizados paralizaron el
país y llevaron a cabo más de cinco mil huelgas.
“El Chicago Tribune”, publicaba “El plomo es la mejor alimentación
de los huelguistas”, y pedía prisión y trabajos forzados como para
ellos aludiendo a que era “la única solución posible a la cuestión
social».

El 1º de mayo de 1886 ante el choque violento la policía intervino
para dispersar 50.000 manifestantes.
Ocho de los líderes laborales, Albert Parson, August Spies,
Samuel Fielden, Michael Schawab, Adolph Fisher, Louis Lingg,
George Ángel, fueron acusados de conspiración y asesinato por
la explosión de la bomba que mató a un policía.
El juicio condenó a siete de ellos a morir en la horca y a uno a
15 años
de cárcel.
El 11 de noviembre de 1887 se llevó a cabo la ejecución de los
mártires de Chicago.
Con antelación a este hecho, el 9 de octubre de 1886, la Suprema
Corte de Justicia de Estados Unidos condenó a la horca a 7 de los
acusados.

Oscar Neebe, fue condenado a 15 años de prisión y Fielden y Schawab
condenados a muerte se le conmutó la pena a prisión perpetua.
Las últimas palabras de Spies antes de ser llevado a la horca fueron:
“Llegará la hora en que nuestro silencio será mucho más elocuente que
las voces que ustedes estrangulan hoy. Este es el momento más feliz de
mi vida.”

Durante el Primer Congreso de la Segunda Internacional Socialista
de 1889 que se celebró en París, se decidió que el 1º de mayo se
conmemore el Día Internacional del Trabajo.
En Estados Unidos y en Canadá no se celebra como Día del trabajo
sino como Día de la Ley Law Day y se otorgó a los trabajadores
el primer lunes de septiembre como día sin significado histórico,
para celebrar su día de Labor.

 

Re: ... de Historias y Tradiciones

Mira esto yo no lo sabia!!! ..al menos no asi con todos estos pormenores, tenia una remota idea!! Gracias Maia!...muchas veces conmemoramos las fechas, sin tener ni idea de la historia que hay detras de ellas!

 

Re: ... de Historias y Tradiciones

...Si es cierto, cuantas veces nos decimos uy que gran día mañana es feriado
y sin saber el porque de la conmemoración...

 

Re: ... de Historias y Tradiciones

Y si Maia, la mayoría de las veces creo, o si sabemos ,pero ni lo tenemos en cuenta ...y es importantisimo tener memoria!

 

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Tradiciones

El Relojero Monumental



Alberto Selvaggi es un reconocido horólogo (estudioso en el arte de la relojería de torre, urbana o monumental), nacido en Buenos Aires en 1940. Desde muy chico le interesó el tema, con las bandejas de las tortas hizo sus primeros relojes, pero su pasión se desató a los 10 años, cuando acompañado por su padre conoció el reloj de la Torre de los Ingleses. Algunos años después comenzó su estudio, la Escuela Nacional de Relojería había sido cerrada, así que empezó a visitar a maestros relojeros.

"Este oficio se aprende preguntando y viendo. Agradezco lo que pudieron transmitirme dos grandes maestros como Rodolfo Kopp y Nicanor Insúa. Me hubiese gustado conocer a Enrique Borneman, un alemán ya fallecido, muchos relojes de nuestra ciudad fueron armados por él, construidos desde la primera pieza por este verdadero maestro. Por otra parte los distintos viajes que realicé a Inglaterra me posibilitaron conectarme con expertos de los que aprendí y colegas con los que intercambié enriquecedoras experiencias.............

Aquí tenemos una escuela de relojería en el colegio Otto Krause, pero no ven la especialidad de relojes monumentales. Hay muy pocos expertos en el mundo, sin embargo se siguen construyendo y se reproducen inclusive, relojes antiguos. En Inglaterra hay un grupo de especialistas en relojes de torres que tiene 180 miembros, la mayoría están en ese país, hay quince en Estados Unidos, diecinueve en Europa, cinco en Australia y tres en el resto del mundo, uno de estos soy yo".

Estos fueron algunos de los comentarios que hizo Selvaggi. en noviembre de 1999, en un diálogo mantenido con María Sacco.
En Londres, nuestro horólogo, se relacionó con la máxima autoridad mundial en la materia, Christ Mc Kay.

"El patrimonio de relojes monumentales en la ciudad de Buenos Aires, es de aproximadamente 120 ejemplares - sostiene Selvaggi- . En Nueva York tienen un solo reloj con autómatas mientras que aquí tenemos dos, el de la esquina de Diagonal Julio A. Roca y Bolívar recuperado por la empresa Siemens, después de 36 años de abandono, y el otro, también funcionando, en el edificio de Rivadavia al 1700, frente a Plaza Congreso. Estos relojes tienen figuras, algunos campanas, otros son de marcha solamente, y también están los electromecánicos y los eléctricos. De la lista que tengo registrados hasta la fecha, que incluye los de las iglesias y edificios públicos y privados, el 70 % no funcionan. Pero que no funcionen no significa que estén perdidos, sino que están abandonados".

Gracias a Selvaggi se salvó el reloj de Siemens, dado que fue él quien en un reportaje publicado en el año 1988, manifestó que el reloj que tenía la empresa en su edificio de avenida de Mayo y Piedras, después de la Segunda Guerra Mundial había sido llevado al edificio "Alea", donde quedó abandonado, con la máquina desguazada. A raíz de la publicación la empresa Siemens decidió restaurarlo, sólo quedaban los autómatas y la campana rota. Cuatro años demoró su puesta en valor, inaugurándose en su actual emplazamiento en mayo de 1992. Selvaggi participó solamente como asesor, "por una cuestión ética no me iba a poner a trabajar en algo que yo pedía que se arreglara". Otra satisfacción para el horólogo fue la reparación del reloj de la Torre de los Ingleses.

Durante un tiempo Selvaggi fue el encargado de mantener el reloj del ex Concejo Deliberante, al que revivió con una pieza de cuarzo que le dio mayor precisión. También tuvo, en Perú al 600 un taller relojero, "Horologium", donde además de componer máquinas de todo tipo, pensaba brindar sus conocimientos en la materia y su biblioteca, "No hubo interesado alguno...".

Selvaggi acaba de ser convocado, nuevamente, para la atención del reloj de la Legislatura porteña. Afortunadamente esa importante maquinaria vuelve a estar en las mejores manos.

Uno de sus sueños es recuperar el reloj del edificio de la Jefatura del Gobierno de la Ciudad. "Me encantaría ser el asesor, o el custodio del patrimonio de relojería monumental de la ciudad de Buenos Aires". Realmente lo merece.

No podemos cerrar este capítulo sin mencionar a los maestros relojeros Héctor Iadarola, con local en la calle Paraná 942; Jorge Campos y Alejandro Sfeir, y a Hugo Duarte (cuya familia va por la quinta generación de relojeros), quien acaba de instalar un nuevo reloj en la torre de la Iglesia San Ignacio.

 

Re: ... de Historias y Tradiciones

25 de Abril

San Marcos
Evangelista



Según tradición eclesiástica, Marcos, llamado también Juan Marcos o simplemente Juan, es el autor de un evangelio y el intérprete que traducía a Pedro en sus predicaciones frente a auditorios de habla griega. Era hijo de una cierta María, cuya casa de Jerusalén estaba abierta a la primitiva comunidad Cristiana. Primo de Bernabé, probablemente fuera como él de estirpe sacerdotal. Afirma por una parte la tradición que Marcos nunca habría oído personalmente la predicación del Señor, pero por otra muchos han querido descubrirlo en aquel muchacho que huyó desnudo en el huerto de Getsemaní, episodio que sólo el evangelio a él atribuido refiere. Tal vez haya conocido al grupo de seguidores sin llegar a ser propiamente discípulo.

Al comenzar la expansión del evangelio, Pablo y Bernabé salieron de Jerusalén hacia Antioquía llevando con ellos a Marcos; éste los acompañó en sus primeras empresas misionales, a Chipre y Perges, de donde regresó por causas desconocidas.

Bernabé, deseoso de llevar nuevamente a Marcos con ellos cuando el apóstol planeaba su segundo viaje, encontró la oposición de Pablo, que partió solo. Marcos siguió, pues, a Bernabé una vez más hasta Chipre. Sin embargo, Marcos reaparece junto a Pablo en Roma, pero es creencia que fue más bien discípulo de Pedro, quien confirma esta suposición al llamarlo "hijo" suyo en su primera carta. El evangelio que se le atribuye, además, sigue muy de cerca el esquema de los discursos de Pedro que nos ha conservado el libro de los Hechos de los Apóstoles.

Nada sabemos de su existencia posterior. La segunda carta a Timoteo lo señala entre los compañeros de este discípulo de Pablo; conforme a un dato que recoge el historiador Eusebio de Cesarea (a comienzos del siglo IV), la Iglesia de Alejandría lo habría tenido por fundador. Sus últimos años y el lugar de su muerte nos son desconocidos.

El breve relato que lleva su nombre descubre un espíritu observador y ágil. Sólo Marcos, por ejemplo, destaca el verdor de la hierba sobre la que Jesús hizo sentar a la muchedumbre hambrienta antes de multiplicar los panes y los pescados por primera vez.

Las grandes líneas de su evangelio, en tanto, trasuntan una profunda credibilidad histórica y demuestran singular valor teológico. Marcos comienza por presentar a Jesús bien recibido por la gente, pero pronto su humilde mesianismo, tan alejado de las reivindicatorias expectativas populares de los judíos, ocasiona la decepción de la masa; apagado el entusiasmo primerizo, el Señor se retira de Galilea para dedicarse de lleno a la instrucción de los discípulos, quienes por boca de Pedro confiesan la divinidad de su Maestro. A partir de este reconocimiento de Cesarea, todo el relato se orienta a Jerusalén; en la ciudad santa, finalmente, la oposición crece y culmina en el juicio inicuo y la pasión, que alcanza su victoriosa respuesta cuando Cristo abandona su tumba, de acuerdo con lo que había profetizado de si mismo.

El secreto mesiánico, del que Marcos hace un tema central, da así todo su fruto: Jesús, siervo humillado por la maldad y la ignorancia de los hombres que él había venido a rescatar, es exaltado por Dios, como ha de serlo todo el que a él se una de corazón y lo siga en el camino, el único que permite comprender esa "Buena Noticia de Jesús, Mesías, Hijo de Dios" que Marcos nos ha trasmitido en un lenguaje popular, muchas veces incorrecto en la forma, pero vivaz y lleno de encanto.

 

Re: ... de Historias y Tradiciones



Hoy 25 de abril dia de San Marcos en Monachil mi pueblo,hay una tradición muy antigua. Se llama (rodar el Huevo) Las familias se van al campo de excusión con huevos cocidos pintados, hornazo y bollos con chocolate

Los huevos cada uno con el suyo ,se echan ha rodar por una cuesta abajo cuando llegan abajo se pelan y se comen con el resto de la merienda.

Al atardecer pespues de merendar las familias regresan a sus casas.

 

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Que bonito Catohu!!! Gracias!!! No tenia ni idea!!! Que de fiestas lindas que tienen!!!

 

Re: ... de Historias y Tradiciones

Tradiciones

Pica, pica picapedrero
el cordón de la vereda.
El granito brilla titilante,
invadiendo la jornada
con fugaces ilusiones.
Oscar Pesce. "Luces en el Parque".

Conocemos con este nombre al picapedrero urbano que devasta el cordón de la vereda para facilitar la subida y bajada de los autos, u otros vehículos, al entrar y salir de sus cocheras.

Con sus masas y cortafierros, se enfrenta con la dureza de la piedra. El cordón de la vereda está formado por sucesivos barras de granito de setenta centímetros a un metro veinte de largo, por unos dieciocho centímetros de ancho y catorce o quince de alto. Determina el reluciente borde de las vainillas o los panes de las baldosas de la vereda, en su límite con la calle propiamente dicha.

El granito, también conocido como piedra berroqueña, es una roca primitiva muy
dura, compuesta por cuarzo, mica y feldespato, que se emplea como piedra de cantería.

A fuerza de golpes, habilidad y paciencia los pica - pica (como ellos se autodenominan en sus cartelitos publicitarios), determinan la mejor pendiente posible en el tramo de cordón que se necesita bajar. Algunos veteranos del oficio conocen todos los secretos de la piedra, incluso saben de la mayor o menor dureza de acuerdo a su color.

Recuerdo las carreritas de autos que se corrían por el cordón de la vereda. Los chicos de hace algunos años, preparaban sus autitos de plástico, del tipo turismo de carretera de los 50, rellenándolos con masilla para aumentarle el peso. Eran cuatro o cinco los que participaban de la competencia, había que ser preciso en el envión que se le daba al auto para evitar que se fuera de la "pista". La prueba de fuego de la carrera era cuando se pasaba por donde el pica-pica había dejado su impronta, el peralte del cordón resultaba peligroso, cuando alguien lo pasaba airoso se sentía Fangio, un verdadero campeón.

Desde hace algún tiempo muchos cordones se hacen "in situ" con mortero de cemento, armado, y en otros casos se colocan ya pre - fabricados, con las bajadas necesarias para los vehículos incluidas; razones por las cuales la tarea de los picapedreros se vio sensiblemente afectada. "Acostumbrados a hacer tantas bajadas, sin darnos cuenta terminamos en el fondo de un pozo, del cual no podemos salir, pero seguimos, somos de cabeza dura como el granito", reflexiona, entre la ironía y la desesperanza, uno de los últimos veteranos del oficio.

 

Re: ... de Historias y Tradiciones

26 de Abril
(4 de abril en Perú)

San Isidoro
Arzobispo de Sevilla
(año 636)

Isidoro significa: "Regalo de la divinidad (Isis: divinidad. Doro: regalo).
Nació en Sevilla en el año 556. Era el menor de cuatro hermanos, todos los cuales fueron santos y tres de ellos obispos. San Leandro, San Fulgencio y Santa Florentina se llamaron sus hermanos.

Su hermano mayor, San Leandro, que era obispo de Sevilla, se encargó de su educación obteniendo que Isidoro adquiriera el hábito o costumbre de dedicar mucho tiempo a estudiar y leer, lo cual le fue de gran provecho para toda la vida.

Al morir Leandro, lo reemplazó Isidoro como obispo de Sevilla, y duró 38 años ejerciendo aquel cargo, con gran brillo y notables éxitos.

Isidoro fue el obispo más sabio de su tiempo en España. Poseía la mejor biblioteca de la nación. Escribió varios libros que se hicieron famosos y fueron muy leídos por varios siglos como por ej. Las Etimologías, que se pueden llamar el Primer Diccionario que se hizo en Europa. También escribió La Historia de los Visigodos y biografías de hombres ilustres.

San Isidoro es como un puente entre la Edad Antigua que se acababa y la Edad Media que empezaba. Su influencia fue muy grande en toda Europa y especialísimamente en España, y su ejemplo llevó a muchos a dedicar sus tiempos libres al estudio y a las buenas lecturas.

Fue la figura principal en el Concilio de Toledo (año 633) del cual salieron leyes importantísimas para toda la Iglesia de España y que contribuyeron muy fuertemente a mantener firme la religiosidad en el país.

Se preocupaba mucho porque el clero fuera muy bien instruido y para eso se esforzó porque en cada diócesis hubiera un colegio para preparar a los futuros sacerdotes, lo cual fue como una preparación a los seminarios que siglos más tarde se iban a fundar en todas partes.

Dice San Ildefonso que "la facilidad de palabra era tan admirable en San Isidoro, que las multitudes acudían de todas partes a escucharle y todos quedaban maravillados de su sabiduría y del gran bien que se obtenía al oír sus enseñanzas".

Su amor a los pobres era inmenso, y como sus limosnas eran tan generosas, su palacio se veía continuamente visitado por gentes necesitadas que llegaban a pedir y recibir ayudas. De todas las ciencias la que más le agradaba y más recomendaba era el estudio de la Sagrada Biblia, y escribió unos comentarios acerca de cada uno de los libros de la S. Biblia. Cuando sintió que iba a morir, pidió perdón públicamente por todas las faltas de su vida pasada y suplicó al pueblo que rogara por él a Dios. A los 80 años de edad murió, el 4 de abril del año 636.

La Santa Sede de Roma lo declaró "Doctor de la Iglesia".

 

Re: ... de Historias y Tradiciones



LA ROMERIA DE LA VIRGEN DE LE CABEZA (ANDUJAR) JAEN
Se celebra el ultimo domingo de abril (hoy)




La tradición nos cuenta como en tiempo de la ocupación musulmana ya se veneraba una imagen, la cual y para que los "no creyentes" no la profanaran, fue ocultada en un lugar cercano a la ermita llamado "las calles oscuras". Imagen de la Virgen de la Cabeza Allí no sabemos con exactitud cuanto tiempo estuvo escondida, se sabe por un pastor que guardaba su rebaño en el lugar anteriormente mencionado, que producto de una tormenta un rayo cayó sobre las rocas donde estaba escondida la imagen, desplomándolas y que al mismo tiempo apareció Nuestra Madre.

Cuentan que el pastor quedó impresionado y corrió a Cazorla a explicar el evento, pero cuando subieron unos cuantos vecinos del lugar vieron con sorpresa como algunas personas de La Iruela se la llevaban. Lógicamente hubo una disputa entre ellos, en el cual los de La Iruela consiguieron llevársela e intentaron hacerle una ermita, lo que no lograron, ya que cada vez que llegaban a una altura siempre se les caía la ermita, tanto es así que la tercera vez que esto ocurrió mató al maestro de obras. Vista de la ermita de la Virgen de la Cabeza

Fue entonces cuando los cazorleños levantaron la ermita donde está ubicada en la actualidad y empezaron a venerar la imagen como patrona bajo el título de "Nuestra Señora de la Cabeza".

Desde entonces, el último sábado de abril los pastores le ofrecían y le ofrecen sus mejores borregos, tanto es así que la Hermandad disponía de su propia tiná y llegó a tener en propiedad tres mansos y unos cien o ciento cincuenta borregos, los cuales sacaban y sacan en procesión exhibiéndolos al pueblo el domingo antes del día grande.

Ofrenda de borregos a la Virgen Según los entendidos, y aunque de esto no existe nada escrito, la ermita data del siglo XIII. Lo más cercano en el tiempo que se conoce es una donación que algún devoto hizo a la Virgen en el año 1.540. Dicha donación se trató de una piedra labrada en la que ponía: "Virgen tus maravillas se realizaron en mí" y de la cual hemos recuperado media piedra, aunque sí tenemos copia de la inscripción entera.

Reverso de la medalla de la Virgen de la Cabeza Años más tarde la ermita albergó a centenares de enfermos producto de una epidemia. Se cuenta que en la ermita hubo varios enterramientos, de hecho hoy se conserva una lápida con la siguiente inscripción: "Aquí yacen los restos mortales de M. Magdalena Lainez Navarro, hija de D. José y Dña. Dolores, falleció el 2 de junio de 1.851, a los 21 años 11 meses y 18 días de edad D.E.P.".

En la mitad del siglo XVII D. Sancho Fernández Angulo, fundador de la ciudad de Nueva Barcelona en América, fue tan fervoroso devoto de nuestra patrona, que el pueblo le inmortalizó en una letrilla que aún corre de boca en boca y dice así:

"Virgen de la Cabeza
ponte la toca
Arriba que D. Sancho de Angulo
te traerá otra."
Vestido original del niño, que quemaron en el año 1.936

Desde el comienzo del párrafo hasta el final del entrecomillado, el texto hace referencia a unas palabras copiadas de los estatutos de la Hermandad y que escribió D. Rufino Almansa Tallante, párroco de la villa de La Iruela.

Si en 1.810 se libró nuestra imagen de un incendio que provocaron los franceses, en 1.936 no corrió la misma suerte ya que la ermita fue profanada. Preparación de la Virgen para la romería Anteriormente, la imagen la había escondido una familia cristiana en el cortijo de D. Pedro Polaino, después de envolverla en un mantón de aceituna y echarle paja por encima creyeron que estaba a salvo, pero no fue así porque los cortijeros delataron a quien escondió la imagen y lo encerraron en la prisión que pusieron provisionalmente en el antiguo hotel de Chemari. Más tarde y por distintas razones no fusilaron a este hombre y lo pusieron en libertad, la imagen por su parte fue quemada justo donde en la actualidad se pone el carrillo de los helados, en la Corredera.

Después de la guerra, estando el sacristán Ceferino y a petición de uno de los antiguos cofrades, se mandó hacer una imagen nueva. La realizó D. Francisco Gomara y tuvo un coste de siete a ocho mis pesetas. Quede como anécdota lo que aconteció cuando se trajo la imagen. Se trajo de tez morena (quizás pensando en la de Andújar, que por cierto nunca nuestra imagen tuvo nada que ver con la "Reina de Sierra Morena"), fue entonces cuando se ordenó Celebración de la romería inmediatamente al autor el cambio de color de la cara de Nuestra Imagen.

Cuentan los mayores del lugar, que a petición del párroco de La Iruela, por aquel entonces D. Jesús Martínez Bautista, se celebró una fiesta en honor a la patrona de Cazorla en esta localidad, con otra imagen y que las luminarias se hicieron con aliagas.

Tres años más tarde de aquello y quizás siendo la primera petición que se realizaba a los vecinos, se recogió del pueblo 46,95 pesetas, Celebración de la romería hubo un total de ingresos de 800,70 pesetas y tuvieron de gastos 445,70 pesetas, con lo cual les quedaron 355 pesetas. Esto ocurrió el 19 de marzo de 1.941.

En la actualidad la romería de la Virgen de la Cabeza se celebra el último domingo de abril, una romería que se celebra en la ermita y cuenta con la participación de los vecinos de la zona y numerosos visitantes que acuden de otras muchas zonas de España.

 

Re: ... de Historias y Tradiciones

Gracias Catohu!!!Que bonito!!! A esa advocación de la Virgen no la conocia, y tampoco acá se celebran romerias!!! Que interesante lo que nos dejaste!!!

 

Re: ... de Historias y Tradiciones

Ahora mismo esta en directo en la tele con una misa al aire libre,pense en ti y te la he pasado

 

Re: ... de Historias y Tradiciones

Tu si que te lo curras nos tienes al dia en el Santoral