Historias y tradiciones

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Geografía
Ubicación [editar]Está situada al sur del Gran Buenos Aires, en la provincia de Buenos Aires, Argentina. Limita con los partidos de Avellaneda y Lanús al noroeste, Lomas de Zamora, Almirante Brown y Florencio Varela, al suroeste, Florencio Varela y Berazategui al sureste, y al noreste con el río de La Plata. Se encuentra ubicada en la parte centro-este del partido, junto al río de la Plata.


Clima
Es de tipo templado pampeano, modificado por la urbanización, si bien por lo general la temperatura es de dos a tres grados más baja que en la ciudad de Buenos Aires por las mañanas. El promedio del mes de enero es de 25 °C y el de julio es de 11 °C. En verano las temperaturas pueden trepar a más de 35 °C y en invierno descender a -2 °C. La humedad por lo general es alta, por lo que puede sentirse más calor o más frío que la temperatura real. Las precipitaciones son de unos 1000mm anuales.


Vías de acceso
Autopista Buenos Aires-La Plata.
Puente Pueyrredón-Avenida Mitre-Avenida Belgrano-Triángulo de Bernal: continuar por Dardo Rocha o Avenida los Quilmes.
Puente Nicolás Avellaneda-Acceso Sudeste-Autopista Buenos Aires-La Plata (Quilmes Centro) o continuar por Acceso Sudeste (Don Bosco-Bernal-Quilmes Oeste).
Ferrocarril General Roca.
Numerosos colectivos (autobuses) y micros de media distancia.
Parada de Ómnibus de larga distancia en la Avenida 12 de Octubre y Avenida Calchaquí.
Servicios de transporte irregulares.
Servicio de Charters Combi contratados desde y hacia Capital Federal.
Agencias de Remises y Taxis en menor escala.

Origen del nombre
Nombre que recuerda al pueblo originario de los quilmes, forzados a trasladarse 1.200 km a pie a esta zona desde la provincia de Tucumán en el siglo XVII.


Historia
Sus tierras ya fueron repartidas por Juan de Garay en la 2ª fundación de Buenos Aires. Esta población es una de las más antiguas de la provincia de Buenos Aires. Originalmente (desde 1611) formó parte del Partido de Magdalena.

1666, queda formada la 1ª población al sur del Riachuelo: Reducción de la Santa Cruz de los Indios Kilmes, con indígenas provenientes de Tucumán, pero la población de esta reducción va reduciéndose hasta que llegan nuevos colonos y estancieros.
1780, el Partido es dividido en tres parroquias, Quilmes entre ellas.
1784 Quilmes pasa a ser partido.
El 14 de agosto de 1812 se da por extinguida la reducción y se ordena el trazado del pueblo donde estaba ubicada la misma, tarea concretada en 1818.
1852, se desprende el partido de Barracas al Sur (luego Avellaneda).
1861 se separa Lomas de Zamora.
1880 se postula como candidata para capital de la provincia de Buenos Aires.
1891 se separa de Quilmes el partido de Florencio Varela.
El 2 de agosto de 1916 es declarada ciudad.
En los años 1960 se desprende Berazategui.

Lugareños ilustres
Categoría principal: Quilmeños
Daniel Binelli, compositor y músico de tango.
Omar Hugo Gómez, más conocido como el Índio Gómez, popular jugador de fútbol del Quilmes Atlético Club.
Aníbal Fernández, contador público, fue intendente de la ciudad de Quilmes a mediados de los años 1990. Ministro del Interior desde 2004.
Carlos Morel, pintor. Considerado por muchos el primer pintor argentino. Nació en Buenos Aires y se formó con maestros europeos en la escuela de dibujo de la Universidad de Buenos Aires. Produjo una gran cantidad de óleos y acuarelas que ilustran las calles porteñas, las pulperías, los gauchos y otros personajes de los primeros años de Argentina. Su obra más famosa es una serie de 24 láminas llamada “Usos y costumbres del Río de la Plata”. Murió en Quilmes el 10 de septiembre de 1894, a los 81 años. Sus restos reposan en el cementerio de la localidad.
Eduardo Camaño, político argentino, fue interinamente por dos días Presidente de la Nación entre 2001 y 2002. Fue intendente de Quilmes entre 1987 y 1991 y Presidente de la Cámara de Diputados del Congreso de la Nación Argentina durante el gobierno de Fernando de la Rúa. Llegó a la presidencia en forma interina por la renuncia del también interino Adolfo Rodríguez Saá. Asumió el 30 de diciembre de 2001 y concluyó el mandato el 1 de enero de 2002 tras la asunción de Eduardo Duhalde, para regresar a la presidencia de la Cámara de Diputados.
Julio César Alberto Sanders, compositor de tango. Sanders nació en Quilmes el 13 de febrero de 1897 y allí falleció el 10 de junio de 1942. Su renombre lo halla en la composición, compuso "Adiós, muchachos", universalmente conocido.
Silvino Llaneza González, empresario, pionero del supermercadismo en Latinoamérica. Presidente de diversas comisiones de la ciudad: Cooperadora Policial, Cooperadora del Hospital, Rotary Club, Quilmes Atlético Club. Como presidente de este club, realizó una importante gestión que culminó en la construcción de la primera cancha del club en la ciudad de Quilmes. Falleció en 1964.
Aldo Severi, pintor, dibujante, grabador, ilustrador, muralista, ceramista y vitralista. Nacido y criado en La Boca, radicado definitivamente en Quilmes, Severi encarna en su obra una gran introspección de lo popular.
Victor de Pol, escultor. Nacido en 1844 en Venecia, Italia. Llegó a la Argentina contratado por el Gobierno de la Provincia de Buenos Aires. A lo largo de más de 30 años *desarrolló una tarea inmensa: entre La Plata, la Capital Federal, San Juan, Corrientes, Santa Fe, Entre Ríos y Córdoba, suman más de 40 sus obras escultóricas. Los esmilodontes, que custodian la entrada al Museo de La Plata se transformó en símbolo de esa institución. También es de su autoría la Cuádriga Romana que adorna el frente del Congreso de la Nación Argentina.
Angie de los Ángeles, que fue integrante del famoso grupo mexicano Jeans, de donde nació otra estrella del grupo musical RBD Rebelde, Dulce María.
Bebu Silvetti, (27 de marzo de 1944 – 5 de julio de 2003) fue un pianista, compositor, arreglador y productor argentino. Su éxito más grande fue Lluvia de primavera, en 1977.
Maximiliano Erich Hörhammer, fundador en 1932 del Aero-Rex en esta ciudad,y en el mismo lugar donde luego se dedicara a volar los trimotores Junkers JU52 de la Condor-Lufthansa en recorridos Quilmes-Chile-Perú-Bolivia-Brasil. En 1932 en una casa particular se construía el primer Grüne Post velero con el cual luego de volar 14 minutos le valiera en 1933 la licencia categoría "A", a menos de un mes la "B", cuatro meses después hace su primer vuelo en un Grunan Baby; días después recibe la categoría "C" de plata y la "C" de oro, con la distinción máxima de tres diamantes. En 1939 forma la Brigada Quilmes de C.A.P.A. la cual practicaba su actividad en el aeródromo y en Lamadrid y Aristóbulo del Valle funcionaba el taller de construcción. Con ese puñado de quilmeños se construyeron, con el apoyo económico de Rhönbussard, el "Indio" y el "Condor"
Froilán Francisco Gorrindo, poeta tanguero nacido en Quilmes el 5 de octubre de 1908. Hacia fines de la década del 30 el nombre de Francisco Gorrindo alcanzó, de pronto, una gran notoriedad, como consecuencia de la aparición de una serie de tangos cuyas letras quedaron inmediatamente incorporadas al oído y a la emoción popular. Esos éxitos fueron "Las cuarenta", "Paciencia", "Mala suerte", "Gólgota", "La bruja", "Ansiedad", por nombrar únicamente las piezas que surgieron casi encadenadas en ese corto período. Murió de una penosa enfermedad el 2 de enero de 1963, pero sus versos, sus tangos y una calle de su amado Quilmes están reteniendo su recuerdo.
Ricardo Soulé, músico, compositor y miembro fundador del histórico grupo de rock nacional "Vox Dei", junto a Willy Quiroga, Rubén Basoalto y Juan Carlos Godoy. "La Biblia", segundo álbum de la banda, lanzado en 1971 es un hito del rock en español y una de las primeras óperas rock, considerado el Nº 14 entre los 100 mejores de la historia del rock argentino según la revista Rolling Stone.

Quilmes, donde comenzó la historia argentina
Despierte Quilmes que hace 200 años los ingleses permitieron que allí mismo comenzara a nacer la Patria con la primer resistencia criolla al invasor.

No haga Quilmes como en el sesquicentenario —-1956, el año de los peronistas fusilados— cuando tan significativo acontecimiento pasó inadvertido, por ejemplo, para los alumnos que comenzaban la secundaria en aulas quilmeñas.

Dos siglos Quilmes es más que suficiente para reparar mejor en sus propios historiadores como el maestro José Cravioto y también Manuel Ales, Carlos G. Maier, Luis E. Otamendi, así como el sucesor de todos Juan Carlos Lombán y ahora Héctor Bandera, autor del recién aparecido "Quilmes y las invasiones inglesas", editado por El Monje, luz de los autores quilmeños.

Nada en calles y plazas de Quilmes hace saltar a la vista que allí comenzó lo que cuatro años después sería el grito de la Revolución de Mayo. Generaciones enteras han pasado por su suelo sin reparar en la fuerza de símbolos que les son propios como la casa en pie de los Santa Coloma, en Bernal, donde Whitelocke instaló su comando en la segunda invasión al año siguiente. Allí están enterrados esclavos liberados que prefirieron pelear y morir.

Hay batalladores solitarios como Dardo Abbatista, gestor del periódico "Los Indios Kilmes". Y persistencias populares como los gritos de la hinchada de Quilmes, un club de fútbol, fundado en 1887 justamente por los ingleses, que imitan a los de un malón. Y otras más lejanas como Argentino de Quilmes, "los mates", nacido en 1899 contra el elitismo inglés, el primero en usar en su camiseta los colores argentinos.

Quilmes, como la Patria, parece la suma ordenada de sus olvidos. Contra ellos, resalta este aporte exclusivo de un quilmeño para la historia nacional, Bandera precisa, entre otros aciertos, el lugar del desembarco el 25 de junio y también el del combate de Quilmes al día siguiente.

Los ingleses pasaron a los botes y de allí a las playas al norte de donde lo indica la boya frente al Club Náutico de Quilmes. Es decir, a la altura de Bernal por cuyas playas se movilizaron hacia el sur. Y el choque con las precarias fuerzas de Pedro de Arze se produjo en las inmediaciones de la barranca que los ingleses subieron a la carrera para evitar ser blanco fijo con abandono de sus cañones. Aunque pocos lo recuerden, en los altos de las actuales calles Las Heras y Mitre de Quilmes estaban las tropas locales, rápidamente derrotadas.

Fotos Históricas
mitre y alvearmitre y garibaldi
mitre y olavarria
salida Catedralpalacio municipal
pejerreynautico
estacionribera
casa deyaplaza san martin
plaza estación

 

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Julio 13

San Enrique
Emperador
Año 1024
En verdad que es difícil encontrar gobernantes
de una santidad como la de este gran Emperador.
Que Dios nos mande muchos jefes de nación como San Enrique.



Enrique significa: "Jefe Poderoso"
Este es el único emperador declarado santo por la Iglesia Católica.

Tuvo la gran suerte de pertenecer a una familia sumamente religiosa. Su hermano Bruno fue obispo. Su hermana Brígida fue monja. La otra hermana, Gisela, fue la esposa de un santo, San Esteban, rey de Hungría. Y la mamá de Enrique lo confió desde muy jovencito bajo la dirección de otro fervoroso personaje, San Wolfgan, obispo de Ratisbona, el cual lo educó de la mejor manera que le fue posible.

Un aviso que lo llevó a la santidad:
Al poco tiempo de haberse muerto su gran maestro, San Wolfgan, vio Enrique que se le aparecía en sueños y escribía en una pared esta frase: "Después de seis". Él se imaginó que le avisaban que dentro de seis días iba a morir y se dedicó con todo su fervor a prepararse para bien morir. Pero pasaron lo seis día y no se murió. Entonces creyó que eran seis meses los que le faltaban de vida, y dedicó ese tiempo a lecturas espirituales, oraciones, limosnas a los pobres, obras buenas a favor de los más necesitados y cumplimiento exacto de su deber de cada día. Pero a los seis meses tampoco se murió. Se imaginó que el plazo que le habían anunciado eran seis años, y durante ese tiempo se dedicó con mayor fervor a sus prácticas de piedad, a obras de caridad y a instruirse ejercer lo mejor posible sus oficios, y a los seis años... lo que le llegó no fue la muerte sino el nombramiento de Emperador. Y este aviso le sirvió muchísimo para prepararse sumamente bien para ejercer tan alto cargo.

Emperador Guerrero.
Enrique cumplió lo que su nombre significa en alemán: jefe poderoso. Pues empezó siendo simplemente rey (o gobernador) de un departamento del sur de Alemania, Baviera. Y allí ejerció su autoridad con agrado de todos , llegando a ser enormemente estimado por su pueblo. Pero de pronto se murió el Emperador Otón III, su primo, sin dejar herederos, y entonces los principes electores juzgaron que ningún otro estaba mejor preparado para gobernar Alemania y a las naciones vecinas que el buen Enrique, tan apreciado por sus súbditos. Y llegó así a aquel altísimo cargo.

Pero por todas partes estallaban revueltas y revoluciones, y el nuevo emperador tuvo que organizar un poderoso ejército para ir calmando a los revoltosos. Y resultó ser un gran guerrero. Dominó las revueltas nacionales y las de Polonia y se hizo respetar por todos los países vecinos.

Liberador del Papa.
Y sucedió que en Roma un anticristo se atrevió a quitarle el puesto al Papa Benedicto VIII. Éste pidió auxilio a Enrique, el cual con un fortísimo ejército invadió a Italia, derrotó a los enemigos del Pontífice y le restituyó su alto cargo. En premio por todo esto, el Papa Benedicto lo coronó solemnemente en Roma como Emperador de Alemania, Italia y Polonia.

Enrique el piadoso.
La gente lo llamaba así porque en todas partes lo que buscaba era extender la religión y hacer que las gentes amaran más a Nuestro Señor.

Para conceder como esposa a su hermana Gisela, al rey Esteban de Hungría le puso como condición a dicho mandatario que propagara el catolicismo por todo su reino, lo cual cumplió Esteban de manera admirable.

Por todas partes levantaba templos, construía conventos para religiosos y apoyaba a cuantos se dedicaban a evangelizar. A los templos les regalaba cálices, ornamentos y demás objetos para que el culto resultara muy solemnemente, y dejaba donaciones para que celebraran misas por sus intenciones.

En su viaje a Italia se sintió sumamente enfermo y se fue en peregrinación a Monte Casino, y allá rezando con toda fe a San Benito consiguió su curación.

Reunía a los obispos y sacerdotes para estudiar los métodos que consiguieran una mayor santidad para el clero. Delante de los obispos se arrodillaba con toda humildad, como cualquier sencillo creyente.

Padre de los pobres y amigo del pueblo.
Pocos gobernantes que hayan gozado de una manera tan extraordinaria de cariño de su pueblo, como San Enrique. Un día, a un empleado que le aconsejaba tratar con crueldad a los revoltosos, le respondió: "Dios no me dio autoridad para hacer sufrir a la gente, sino para tratar de hacer el mayor bien posible."

Fue un verdadero padre para sus súbditos. La fama de su bondad corrió pronto por toda Alemania e Italia, ganándose la simpatía general. En sus labores caritativas le ayudaba su virtuosa esposa, Santa Cunegunda, mujer ejemplarísima en todo.

Buscador de la paz.
Decía siempre que lo que más deseaba para su nación, después de la fe, era la paz. Con los gobernantes vecinos trató de conservar muy buenas relaciones de amistad, y a los súbditos revoltosos, fácilmente los perdonaba y volvían a ser sus amigos. Pocos gobernantes han logrado ganarse como Enrique el amor de sus gobernados, y la gente bendecía a Dios por haberle concedido un mandatario tan comprensivo.

Murió el 13 de julio del año 1024, y poco antes de morir contó a sus familiares que con su esposa Santa Cunegunda había hecho voto de virginidad, y que habían vivido siempre como dos hermanos.

 

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Berazategui


Limites (de la localidad) :
Avda. Florencio Varela (Limite con el partido de Quilmes); Avda. Calchaquí / Ruta Nacional
N° 2 (Interposición Ruta Provincial 36); Avda. Eva Peron (Ex -Sevilla); Calle 137; Calle 24 (Atanasio A. Lanz) - Vias TMR Constitución / La Plata; Avda. Padre Mugica; Río de la Plata

Reseña Histórica de las comunas Bonaerense.

Honorable Cámara de diputados de la Provincia de Buenos Aires. 1991.

El partido de Berazategui, creado en 1960, fue segregado de Quilmes, atendiendo el clamor vecinal de autonomía, que desde hacía tiempo venía reclamando por soluciones a los numerosos problemas comunitarios.

Cuando Juan de Garay procedió a repartir las tierras marginales a la Ciudad recientemente refundada, la parte hoy ocupada por Berazategui fue asignada: a Alonso Gómez la franja norte, a Pedro de Izarra la zona central, mientras que la parte sur fue entregada a Antón Roverto; los dos últimos comenzaron la explotación de las tierras; Roverto formó la estancia "Del Corbatón" hacia fines del siglo XVI, la que constituyó el primer núcleo de población en la zona; Roverto vendió a su lindero, Izarra, en julio de 1602 sus bienes; Izarra muere en 1622 sucediéndole su hija Polonia de Izarra, la que casa con el General Gaspar de Gaete, el que sobre el arroyo Colares manda a construir un puerto, el que se conocerá como "Puerto de Don Gaspar" o "Puerto Colares".

En 1635, ante el incremento de las actividades de contrabando, se otorga a don Gerónino Benavídez una franja de 9 tres leguas, con la obligación por parte de éste de mantener un vigía que controlase el arribo de navíos a la zona; ello produjo la decadencia del Puerto de Don Gaspar, lo que nos hace pensar que el mismo era utilizado para el contrabando de mercaderías.

Todos estos hechos se fueron desarrollando en el llamado Pago de la Magdalena, cuya enorme extensión hacía imposible el contralor de las autoridades; por tal razón en 1784 se dividió en tres distritos: San Vicente, Magdalena y Quilmes; con posterioridad de este último se desprendió parte del actual partido de Avellaneda; en 1891 el actual Partido de Florencio Varela y en 1960 el hoy municipio de Berazategui.

La población que por entonces se radicó en la zona tenía las características de rural, con faenas agrícolo-ganaderas como base fundamental, situación que recién cambiaría a fines del siglo pasado con la llegada del ferrócarril; la estación de éste se construyó en un terreno donado al efecto por José Clemente Berazategui, con la expresa condición de que debía llevar por denominación el apellido del donante.

En diciembre de 1872 se inaugura la línea siendo el primer jefe de la estación don Juan Wilches, de nacionalidad inglesa; en 1906 la empresa resolvió construír un nuevo ramal con desvío a un kilómetro de la estación Berazategui uniendo el FerrocarrIl a la Ensenada con el de Temperley -La Plata, este ramal dio lugar a las localidades de Ranelagh y Villa España, cuyas estaciones fueron inauguradas en 1909.

En el aspecto industrial la primera manifestación está dada por la radicación de un establecimiento productor de carnes saladas a las orillas del arroyo Giménez que giraba bajo el nombre de "England Scott Canning Company Limited" el que llegó a ocupar hasta 2000 operarios.

La sociedad quebró en 1894, conservándose aún los cimientos del edificio que ocupara; por ese mismo año, 1894 un industrial de La Boca, don Tomás Liberti fundó una industria productora de cestos de paja para botellas y damajuanas; pocos meses después de iniciar sus labores una huelga determinó la clausura de la industria.

Un cambio total de la fisonomía de la zona lo produce la llegada de Cristalerías Rigolleau; el pueblo agrícolo-ganadero hasta entonces, se transforma en ciudad industrial; estamos por entonces en 1908 comenzando a producir al año siguiente.

La producción manual en un comienzo, se mecaniza en 1925 con equipos muy modernos por entonces.

Hacia principios de siglo se radica en el pueblo de Conchitas, hoy Guillermo E. Hudson, la Primera Maltería Argentina, la que llego a ser el establecimiento más importante de este tipo en Sudamérica.

En 1936 se instala Ducilo, dedicada a la fabricación de fibras textiles artificiales, la que luego diversificó su producción, llegando a fabricar papel celofán, gas freón y nylon.

Desde 1949 funciona la textil Sniafa SA en la localidad de Plátanos; lozas Vogt, Industrias R.A.B. son otras firmas de importancia establecidas en el Partido.

En lo relativo a la educación, diremos que la primera escuela abrió sus puertas en diciembre do 1874, siendo su fundador don Atanasio Lanz. El señor Lanz era de nacionalidad española, graduado en su país natal; residió en Berazategui hasta su muerte, acaecida en 1910.

El 21 de febrero de 1911 se creó por decreto la Escuela NQ 2 cuya primera directora fue María Villalba de Gatica; inició sus actividades en el Barrio de San Salvador.

Otras escuelas fueron creadas con posterioridad, siendo la población escolar actual superior a los 8000 alumnos.

El Registro Civil abrió su primera oficina en 1909, estando a cargo del Escribano Enrique E. Soneyra.

En 1890, frente a la estación ferroviaria, se estableció la primera estafeta postal, la que funcionó dentro de un negocio de ramos generales propiedad de don Sebastián Olivero. Años después, en 1921, al ser elevada a Oficina e incorporar el servicio de Ahorro Postal, pasa a ocupar un pequeño edificio propio; es de destacar que la localidad de Hudson también tiene su propia oficina postal, mientras que hay estafetas en Ranelagh, Plátanos, Gutiérrez, etc.

En 1925 llega la electricidad para uso domiciliario, a la vez que es instalado el alumbrado público, cuyo mantenimiento queda a cargo de la hoy desaparecida compañía CEPBA.

Las calles, de tierra hasta 1929, eran de superficie irregular, casi sin aceras; en ese año se dio comienzo a la pavimentación del camino que une Berazategui con Quilmes, en una extensión de 3 Km aproximadamente; dos años más tarde se asfalto el camino que une Berazategui con la ruta 1 cuya extensión es de unos cinco kilómetros; en 1932 se pavimentaron unas 50 cuadras en la zona céntrica, 14 cuadras más se pavimentaron en 1953 y en 1957 se habilitó la Avenida Mitre, con 35 cuadras pavimentadas que une a Berazategui con Quilmes, Ezpeleta, Ranelagh, Hudson, Ruta 1.

En el aspecto religioso, la parroquia más antigua del Municipio es la de San Francisco, construida en 1895 y cuya patrona es la Virgen de Luján.

Misceláneas:

La segunda iglesia más antigua del partido, es Santa Maria de Hudson, donada a la iglesia católica el 24 de junio de 1897 y cuyo primer vicario asumió el 30 de noviembre del mismo año. El templo fue donado por los Don Claudio Ruiz y Don Alfonso Ayerza, dueños de estancias en las zonas. En 1999, Berazategui, cuenta con 15 parroquias católicas.

Las localidades que formar parte del partido de Berazategui, son nueve:
Berazategui, Centro Agrícola "El Pato",
Guillermo Enrique Hudson, Juan María Gutiérrez,
Ranelagh, Carlos Tomas Sourigues,
Pereyra, Plátanos
Villa España

El partido de Berazategui cuenta con uno de los nombres, más antiguos de la Republica Argentina, pues el nombre "El Pato", fue impuesto por los hombres de Garay, durante la segunda fundacion de Buenos Aires.

Las costas de Quilmes, Berazategui y Hudson, eran fuentes de sábalos, que se comercializaban. En 1935, según los datos del historiador quilmeño Craviotto, teníamos las siguientes producción:

Año 1935 Pesca de Sábalos, en Kg
Costa de Quilmes 18.516
Costa de Berazategui 475
Costa de Hudson 2.660


Berazategui es una ciudad del sur del Gran Buenos Aires, Argentina. Es la cabecera del partido de Berazategui, y tiene el título de Capital Nacional del Vidrio, por contar con las industrias más activas del sector en la Argentina.

La ciudad de Berazategui, cabecera del partido, se ubica a 2 kilómetros al oeste de la costa del Río de la Plata. Situada en una zona relativamente llana, carece de las barrancas que caracterizan a otras ciudades de la región, como es el caso de Quilmes, San Isidro y ciertos sectores de la Ciudad de Buenos Aires.

Una curiosidad de Berazategui es la carencia de un centro cívico similar al de otras ciudades de la Argentina, en donde los principales edificios (municipalidad, iglesia, departamento de policía, escuela, etc.) se sitúan alrededor de una plaza principal. En el caso de Berazategui, su crecimiento a partir de una fábrica llevó a que esto no se diera así, encontrándose dichos predios repartidos en distintos sectores del centro de la ciudad.

Si bien las calles poseen nombres propios, la mayoría de la población las reconoce por su número. Así, el eje principal está compuesto por la Avenida 14 (conocida también como Rigolleau, Juan Domingo Perón y Almirante Brown, dependiendo de la altura) que recorre la ciudad de Este a Oeste, comenzando en la Ruta Nacional 2 y terminando en el Río de la Plata. El sector comercial de la ciudad se encuentra sobre esta avenida, a lo largo de aproximadamente seis cuadras (entre Avenida Mitre y las vías férreas).


Parroquia Sagrada FamiliaVarios sectores del centro de la ciudad han sido objeto de un proyecto de reurbanización, como es el caso de la Plaza del Libertador General San Martín (conocida también como Plaza Ducilo, Av. Mitre y calle 7), la Plaza Rigolleau y la semipeatonalización de la Avenida 14, entre las calles 148 y Lisandro de la Torre. Parte de este proyecto incluye también a la calle 148, que une a la plaza anteriormente nombrada con la Avenida 14. A su vez, la Avenida Mitre que une la ciudad con Quilmes, Plátanos y Hudson ha sido duplicada.

La ciudad de Berazategui, cabecera del partido, se ubica a 2 kilómetros al oeste de la costa del Río de la Plata. Situada en una zona relativamente llana, carece de las barrancas que caracterizan a otras ciudades de la región, como es el caso de Quilmes, San Isidro y ciertos sectores de la Ciudad de Buenos Aires.

Una curiosidad de Berazategui es la carencia de un centro cívico similar al de otras ciudades de la Argentina, en donde los principales edificios (municipalidad, iglesia, departamento de policía, escuela, etc.) se sitúan alrededor de una plaza principal. En el caso de Berazategui, su crecimiento a partir de una fábrica llevó a que esto no se diera así, encontrándose dichos predios repartidos en distintos sectores del centro de la ciudad.

Si bien las calles poseen nombres propios, la mayoría de la población las reconoce por su número. Así, el eje principal está compuesto por la Avenida 14 (conocida también como Rigolleau, Juan Domingo Perón y Almirante Brown, dependiendo de la altura) que recorre la ciudad de Este a Oeste, comenzando en la Ruta Nacional 2 y terminando en el Río de la Plata. El sector comercial de la ciudad se encuentra sobre esta avenida, a lo largo de aproximadamente seis cuadras (entre Avenida Mitre y las vías férreas).


Parroquia Sagrada FamiliaVarios sectores del centro de la ciudad han sido objeto de un proyecto de reurbanización, como es el caso de la Plaza del Libertador General San Martín (conocida también como Plaza Ducilo, Av. Mitre y calle 7), la Plaza Rigolleau y la semipeatonalización de la Avenida 14, entre las calles 148 y Lisandro de la Torre. Parte de este proyecto incluye también a la calle 148, que une a la plaza anteriormente nombrada con la Avenida 14. A su vez, la Avenida Mitre que une la ciudad con Quilmes, Plátanos y Hudson ha sido duplicada.

 

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12 de julio - Nace el Dr. René Favaloro

12 de julio de cada año se celebra el Día Nacional de la Medicina Social en conmemoración de la fecha del nacimiento del doctor René G. Favaloro. (Ley Nacional Nº 25.59

El Dr. René Favaloro nació en La Plata, Bs. As., el 12 de julio de 1923 pero fue anotado dos días más tarde, por eso en su documento figuraba el 14. Se recibió como médico en la Universidad Nacional de esa ciudad en 1949 y tiempo después partió hacia los Estados Unidos con la idea de perfeccionarse en cardiología, especialidad en la que obtuvo sus mayores logros.
En los Estados Unidos, donde estuvo radicado durante diez años, desarrolló el trabajo fundamental de su carrera, la cirugía directa de revascularización miocárdica (BY PASS).
Con una gran experiencia Favaloro regresó a la Argentina en 1971. En 1980 la Universidad de Tel Avid, de Israel, creó la Cátedra de cirugía Cardiovascular que lleva su nombre.

Entre los numerosos premios nacionales e internacionales recibidos por el cardiocirujano argentino pueden contarse:
- Siete premios de la Academia Nacional de Medicina.
- Premio John Scott 1979, otorgado por la ciudad de Filadelfia, EE.UU.
- The Gairdner Foundation International Award, otorgado por la Gairdner Foundation, 1987 (Toronto, Canada).
- Gifted Teacher Award, otorgado por el Colegio Americano de Cardiología en 1992.

Fue además, nombrado Ciudadano Ilustre de Nueva Orleans (EE.UU.) y miembro honorario de la Asociación de cirugía Torácica y Cardiovascular de Asia, de la Asociación Médica de Israel, las sociedades de cardiología de Ecuador, Perú, Bolivia, México, Colombia, Uruguay, Argentina, República Dominicana y Chile, la Sociedad Argentina de Bioingeniería y la Florida Society of Thoracic Cardiovascular surgends (EE.UU.).
Ha publicado "Surgical Treatment on Coronary Arteriosclerosis" (1970), "Recuerdos de un médico rural" (1980), "¿Conoce usted a San Martín?" (1987) y "La memoria de Guayaquil" (1991), "De La Pampa a los Estados Unidos" (1992), además de trescientos cincuenta trabajos de su especialidad.
También es reconocida su labor como difusor de los conocimientos básicos para la prevención y el tratamiento de las enfermedades, a través de programas de televisión.
Más allá de su obra cientifica y médica, Favaloro es actualmente una de las personas más queridas por la opinión pública argentina, que reconoce su humanidad permanente y una labor profesional siempre asentada en la solidaridad y la vocación de servicio.
El 29 de julio de 2000 debido a una depresión causada por problemas económicos que tenía, se suicidó disparándose en el corazón.
http://www.fundacionfavaloro.org

CANCIÓN HOMENAJE AL DR. RENÉ FAVALORO ESCRITA POR PERTUSI (ATAQUE 77) - "WESTERN"
- Qué esperás?, producción descomunal?. -
- Qué esperás?, Hollywood no existe más. -
- Qué esperás?, Sudamerica es así. -
- Que esperás?. Esto es pura realidad. -
- Qué esperás?. Solución en el final?. -
- Superman nunca viene por acá. -
- Que esperás?. Nuestro heroe es de verdad, nacional, bien anónimo y mortal. -
- Es la historia de cada día. -
- Siempre el mismo guión. -
- Trabas y burocracia, que frustración. -
- Lo de siempre, lo normal, todo gris. -
- Sin final feliz, en este film, los buenos mueren. -
- Observá, no te pierdas el final. -
- Que fatal paradoja singular. -
- Nunca más nuestro heroe volverá. -
- Se marchó por la puerta de atrás. -
- Decidió evitar la corrupción. -
- Decidió y ahí nomás se suicidó. -
- Y pensar que fue maestro del by pass. -
- Y murió, de un disparo al corazón.





René Favaloro


René Gerónimo Favaloro (*La Plata, 12 de julio de 1923 - † 29 de julio de 2000) fue un famoso médico cirujano torácico argentino, quien realizó el primer bypass aorto coronario en el mundo



René Favaloro junto a Luis Federico Leloir y su esposa


Biografía


Primeros años

Nació y se crió en el barrio “El Mondongo” de La Plata, Argentina. Ya desde chico aprendió a amar el fútbol, y se hizo un hincha fanático del Club de Gimnasia y Esgrima La Plata. René Favaloro siempre estuvo comprometido con el conocimiento, gracias en parte a su abuela materna, que le transmitió su amor por la naturaleza y la emoción al ver cuándo las semillas comenzaban a dar sus frutos. A ella le dedicaría su tesis del doctorado: "A mi abuela Cesárea, que me enseñó a ver belleza hasta en una pobre rama seca".

Realizó la primaria en la escuela Nº45 situada en la calle 68 y diag 73. En esta escuela se levanto un mural en su memoria y sobre la rambla del diagonal los vecinos plantaron un árbol e hicieron un homenaje con tablones pertenecientes a la cancha de su querido equipo. Curiosamente la escuela queda a la vuelta del hospital policlínico "Gral San Martín".

En 1936, después de examinar, Favaloro entró en el Colegio Nacional de La Plata. Al finalizar la escuela secundaria ingresó en la Facultad de Ciencias Médicas de la Universidad Nacional de La Plata. En el tercer año comenzó las concurrencias al Hospital Policlínico y con ellas se acrecentó su vocación al tomar contacto por primera vez con los pacientes. Nunca se limitaba a cumplir con lo requerido por el programa, ya que, por las tardes, volvía para ver la evolución de los pacientes y conversar con ellos.

Mientras cursaba las materias correspondientes a su año, se entremezclaba con los alumnos de sexto año de las cátedras de Rodolfo Rossi o Egidio Mazzei, ambos titulares de Clínica Médica. También se escapaba a presenciar las operaciones de los profesores José María Mainetti, y Federico E.B. Christmann, de quien aprendió la simplificación y estandarización que aplicaría después a la cirugía cardiovascular, quizás la mayor contribución de Favaloro a las operaciones sobre el corazón y los grandes vasos.

El hecho fundamental de su preparación profesional fue su posición de residente en el Hospital Policlínico, centro médico de una amplia zona de influencia. Allí se recibían los casos complicados de casi toda la Provincia de Buenos Aires. En los dos años en que prácticamente vivió en el hospital, Favaloro obtuvo un panorama general de todas las patologías y los tratamientos pero, sobre todo, aprendió a respetar a los enfermos, la mayoría de condición humilde. Como no quería desaprovechar la experiencia, con frecuencia permanecía en actividad durante 48 ó 72 horas seguidas.

En 1949, apenas graduado, se produjo una vacante para médico auxiliar. Accedió al puesto en carácter interino y a los pocos meses lo llamaron para confirmarlo. Le pidieron que completara una tarjeta con sus datos, pero en el último renglón debía afirmar que aceptaba la doctrina del gobierno y se lo obligaba a afiliarse al partido peronista que gobernaba el país en esos años, lo que no admitió.

Por ese entonces llegó una carta de un tío de Jacinto Aráuz, un pequeño pueblo de 3.500 habitantes en una zona muy rica de La Pampa. Explicaba que el único médico que atendía la población, el doctor Dardo Rachou Vega, estaba enfermo y necesitaba viajar a Buenos Aires para su tratamiento. Le pedía a su sobrino René que lo reemplazara aunque más no fuera por dos o tres meses. Favaloro se encontró ante una decisión difícil, pero con la esperanza de que la situación política del país cambiaría en algunos meses aceptó la oferta.

Llegó a Jacinto Aráuz en mayo de 1950 y rápidamente trabó amistad con el doctor Rachou quien falleció unos meses después debido a un cáncer de pulmón.

Al poco tiempo se sumó a la clínica su hermano, Juan José, médico también. Se integró muy pronto a la comunidad por su carácter afable, su gran capacidad de trabajo y dedicación a sus pacientes. Juntos pudieron compartir la labor e intercambiar opiniones sobre los casos más complicados.

Durante los años que ambos permanecieron en Jacinto Aráuz crearon un centro asistencial y elevaron el nivel social y educacional de la región.

Con la ayuda de los maestros, los representantes de las iglesias, los empleados de comercio y las comadronas, de a poco fueron logrando un cambio de actitud en la comunidad que permitió ir corrigiendo sus conductas. Así, lograron que casi desapareciera la mortalidad infantil de la zona, redujeron las infecciones en los partos y la desnutrición, organizaron un banco de sangre viviente con donantes que estaban disponibles cada vez que los necesitaban y realizaron charlas comunitarias en las que brindaban pautas para el cuidado de la salud.


Pasión por la cirugía toráxica
Dr. René Favaloro.Favaloro leía con interés las últimas publicaciones médicas y cada tanto volvía a La Plata para actualizar sus conocimientos. Quedaba impactado con las primeras intervenciones cardiovasculares. Poco a poco fue renaciendo en él el entusiasmo por la cirugía torácica, a la vez que iba dándole forma a la idea de terminar con su práctica de médico rural y viajar a los Estados Unidos para hacer una especialización. Quería participar de la revolución y no ser un mero observador. En uno de sus viajes a La Plata le manifestó ese deseo al Profesor Mainetti, quien le aconsejó que el lugar indicado era la Cleveland Clinic.

Si bien al principio tuvo dudas con respecto a dejar su profesión de médico rural pensó que al regresar de Estados Unidos su contribución a la comunidad podría ser aún mayor. Con pocos recursos y un inglés incipiente, se decidió a viajar a Cleveland. Trabajó primero como residente y luego como miembro del equipo de cirugía, en colaboración con los doctores Donald B. Effler, jefe de cirugía cardiovascular, F. Mason Sones, Jr., a cargo del Laboratorio de Cineangiografía y William L. Proudfit, jefe del Departamento de Cardiología.

Al principio la mayor parte de su trabajo se relacionaba con la enfermedad valvular y congénita. Pero posteriormente se interesó en otras áreas. Todos los días, apenas terminaba su labor en la sala de cirugía, Favaloro pasaba horas y horas revisando cinecoronarioangiografías y estudiando la anatomía de las arterias coronarias y su relación con el músculo cardíaco. El laboratorio de Sones, padre de la arteriografía coronaria, tenía la colección más importante de cineangiografías de los Estados Unidos.

A comienzos de 1967, Favaloro comenzó a pensar en la posibilidad de utilizar la vena safena en la cirugía coronaria. Llevó a la práctica sus ideas por primera vez en mayo de ese año. La estandarización de esta técnica, llamada del bypass o cirugía de revascularización miocárdica, fue el trabajo fundamental de su carrera, lo cual hizo que su prestigio trascendiera los límites de ese país, ya que el procedimiento cambió radicalmente la historia de la enfermedad coronaria. En 1970 publicó un libro llamado Surgical Treatment on Coronary Arteriosclerosis, y editado en español con el nombre Tratamiento Quirúrgico de la Arteriosclerosis Coronaria.


Creación de la Fundación Favaloro

En 1971 Favaloro regresó a la Argentina con el sueño de desarrollar un centro de excelencia similar al de la Cleveland Clinic, que combinara la atención médica, la investigación y la educación.

Con ese objetivo creó la Fundación Favaloro en 1975 junto con otros colaboradores. Uno de sus mayores orgullos fue el de haber formado más de cuatrocientos cincuenta residentes provenientes de todos los puntos de la Argentina y de América latina (Alumni). Contribuyó a elevar el nivel de la especialidad en beneficio de los pacientes mediante innumerables cursos, seminarios y congresos organizados por la Fundación, entre los que se destaca Cardiología para el Consultante, que tiene lugar cada dos años.

En 1980 Favaloro creó el Laboratorio de Investigación Básica -al que financió con dinero propio durante un largo período- que, en ese entonces, dependía del Departamento de Investigación y Docencia de la Fundación Favaloro. Con posterioridad, pasó a ser el Instituto de Investigación en Ciencias Básicas del Instituto Universitario de Ciencias Biomédicas, que, a su vez, dio lugar, en agosto de 1998, a la creación de la Universidad Favaloro.

En 1992 se inauguró en Buenos Aires el Instituto de Cardiología y Cirugía Cardiovascular de la Fundación Favaloro, entidad sin fines de lucro. Con el lema "tecnología de avanzada al servicio del humanismo médico" se brindan servicios altamente especializados en cardiología, cirugía cardiovascular y trasplante cardíaco, pulmonar, cardiopulmonar, hepático, renal y de médula ósea, además de otras áreas. Favaloro concentró allí su tarea, rodeado de un grupo selecto de profesionales.

Siguió haciendo hincapié en la prevención de enfermedades y enseñando a sus pacientes reglas básicas de higiene que contribuyeran a disminuir las enfermedades y la tasa de mortalidad. Con ese objetivo se desarrollaron en la Fundación Favaloro estudios para la detección de enfermedades, diversidad de programas de prevención, como el curso para dejar de fumar, y se hicieron varias publicaciones para el público en general a través del Centro Editor de la Fundación Favaloro, que funcionó hasta 2000.


Suicidio
Para el 2000 la Argentina estaba ya sumergida en una crisis económica y política y la Fundación Favaloro estaba endeudada en unos US$ 75 millones por lo que Favaloro pidió ayuda al gobierno sin recibir una respuesta oficial[cita requerida]. El 29 de julio del mismo año toma la decisión de quitarse la vida de un disparo al corazón. Después de su muerte se supo que le había enviado una carta al entonces Presidente de la Nación el Dr. Fernando de la Rúa la cual nunca había sido leída y en la que expresaba su cansancio de "ser un mendigo en su propio país" y le solicitaba ayuda para recaudar fondos para la Fundación. Además, expresaba que la sociedad argentina necesitaba su muerte para tomar conciencia de los problemas en los que estaba envuelta.


Participación en la CONADEP
Fue uno de los integrantes de la CONADEP, que investigó los crímenes cometidos por la última dictadura. Finalmente renunció a participar por una diferencia de criterios. Él consideraba que los crímenes ya habían comenzado antes de la dictadura militar, tanto por elementos subversivos cuanto por personas vinculadas al Estado, y que todos ellos también debían ser juzgados. Alegó que esta Comisión adolecía de "falta de ética y objetividad".


Reconocimientos y distinciones

Favaloro fue miembro activo de 26 sociedades, correspondiente de 4, y honorario de 43. Recibió innumerables distinciones internacionales entre las que se destacan: el Premio John Scott 1979, otorgado por la ciudad de Filadelfia, EE.UU; la creación de la Cátedra de Cirugía Cardiovascular "Dr René G. Favaloro" (Universidad de Tel Aviv, Israel, 1980); la distinción de la Fundación Conchita Rábago de Giménez Díaz (Madrid, España, 1982); el premio Maestro de la Medicina Argentina (1986); el premio Distinguished Alumnus Award de la Cleveland Clinic Foundation (1987); The Gairdner Foundation International Award, otorgado por la Gairdner Foundation (Toronto, Canadá, 1987); el Premio René Leriche 1989, otorgado por la Sociedad Internacional de Cirugía; el Gifted Teacher Award, otorgado por el Colegio Americano de Cardiología (1992); el Golden Plate Award de la American Academy of Achievement (1993); el Premio Príncipe Mahidol, otorgado por Su Majestad el Rey de Tailandia (Bangkok, Tailandia, 1999).


Favaloro en la cultura popular
En televisión

Favaloro también participó en programas educativos para la población, entre los que se destacaba la serie televisiva Los grandes temas médicos, y las numerosas conferencias que presentó en la Argentina y en el exterior, sobre temas tan diversos como medicina, educación y la sociedad de nuestros días.
En Octubre de 2007 en un programa llamado El Gen Argentino, (en el cual se elegía quien es el argentino que más hizo por ese país y su gente) Favaloro estuvo como finalista.
René Favaloro publicó más de trescientos trabajos de su especialidad.
Debido a su pasión por la historia llegó a escribir dos libros de investigación y divulgación sobre el general San Martín.' Es autor también del autobiográfico 'De La Pampa a los Estados Unidos' (La versión en inglés, titulada The Challenging Dream of Heart Surgery fue publicada en Boston, EE.UU. por Little, Brown and Company en 1994), en el cual recuerda sus diez años de trabajo en equipo con eminentes personalidades de la medicina durante su estancia en la Cleveland Clinic. Este se publicó por primera vez en 1992, llegando a alcanzar la octava edición en 1996 a través de la Editorial Sudamericana. Don Pedro y la Educación, su último libro, se publicó en Buenos Aires por el Centro Editor de la Fundación Favaloro en 1994.

 

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14 de julio

Beata Kateri Tekakwitha
Virgen
(1656-1680)

"Lirio de los Mohawks"


Patrona del medio ambiente y de la ecología. La beata Kateri Tekakwitha aún no ha sido canonizada.

Kateri nació en un pueblo cerca de Auriesville, Nueva York en el año 1656 y era hija de un luchador de la tribu Mohawk. Ella tenía cuatro años cuando su madre murió de rubéola. Esta enfermedad también atacó a Kateri y desfiguró su rostro. Luego de este evento que marcó toda su vida Kateri fue adoptada por sus dos tías y su tío.

Kateri se convirtió al catolicismo durante su adolescencia. Ella fue bautizada a los veinte años y esto ocasionó una gran hostilidad hacia ella por parte de su tribu. Aunque tuvo que sufrir grandemente por su fe, ella se mantuvo firme en sus creencias.

Después de un tiempo Kateri se fue a una nueva colonia indígena en Canadá. Allí, ella vivió una vida dedicada a la oración, a la penitencia y al cuidado de los enfermos y ancianos. Cada mañana, aun durante los inviernos más fuertes, ella se instalaba frente a la puerta de la capilla hasta que la abriesen, a las cuatro de la mañana, y se mantenía ahí hasta la ultima misa del día.

Kateri era muy devota a la Eucaristía y a Jesús Crucificado. Murió el 7 de Abril de 1680 a la edad de 24 años y es conocida como la Flor de Pascua de los Mohawks. A la devoción de Kateri se le atribuye el establecimiento de ministerios para las tribus indígenas en las Iglesias católicas de los Estados Unidos. Kateri fue declarada venerable por la Iglesia Católica en 1943 y fue beatificada en 1980.

Actualmente se está trabajando en el proceso para su canonización. Miles de personas han visitado sus santuarios, erguidos en San Francisco Javier y en Caughnawage, lugar natal en Auriesville, Nueva York. Hoy en día siguen habiendo grandes peregrinaciones a estos lugares históricos y de gran importancia espiritual.

La beata Kateri Tekakwitha es la primera Indígena Americana declarada beata. Su festividad se celebra el 14 de julio. Ella es considerada patrona de la naturaleza y de la ecología así como San Francisco de Asís.

 

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Lanús

Lanús es una ciudad de la Provincia de Buenos Aires, Argentina. Es cabecera del partido homónimo, ubicado dentro del Gran Buenos Aires.

La localidad se divide en Lanús Este y Lanús Oeste


El partido de Lanús debe su nombre a un antiguo terrateniente, Anacarsis Lanús, quien castellanizó su apellido. Su primera población permanente se establece a partir del genio creador de don Guillermo Gaebeler, quien fundó la villa de General Paz el 20 de octubre de 1888, y fue su constructor e impulsor, diseñó sus calles y plazas (a las que nominó con la vida y acciones del Gral. Paz, a pedido de su amigo el Gral. Bartolomé Mitre), fue impulsor de la sociedad de bomberos voluntarios, de la primera sala de atención médica del lugar y de la sociedad de fomento, construyó viviendas y gestionó créditos para la construcción, entre otras tareas tesoneras de este soñador infatigable. Sus restos se encuentran en la Capilla "Santa Teresa de Jesús" entre las calles Dr. Melo y Llavallol.

El nacimiento de Lanús como partido ocurre bajo la presidencia del Gral. Edelmiro J. Farrell, quien era vecino de la localidad. Éste dispone la creación del municipio de "4 de junio", con el acompañamiento del vicepresidente Juan D. Perón, el 29 de septiembre de 1944, nomenclatura esta que fue modificada tras el golpe de estado del 16 de septiembre 1955, conservando este nombre hasta la actualidad.


Personalidades
Categoría principal: Lanusenses
Diego Armando Maradona - Futbolista mundialmente conocido, es considerado el mejor futbolista de todos los tiempos, nació en Lanús en 1960.



Roberto Sánchez (Sandro) Cantante- ícono de América nació y vivió en Valentin Alsina.
Ricardo Montaner Cantante. Actualmente vive en Venezuela. Nació en Valentín Alsina.
José María Blanquet - Cantante y compositor latino, nacido en Valentin Alsina.
Leonardo Andrés Iglesias - 1979-Futbolista que se desempeñó en las Divisiones menores del Club Atlético Lanús y en la Primera Division del Talleres de Remedios de Escalada, militó por varios clubes del Nacional B en la Argentina, entre ellos Tigre, Godoy Cruz, Atlético Rafaela y en el extranjero en Uruguay, España y actualmente en Turquía.
Francisco Álvarez - actor de cine (1892-1960), vivió en Lanús donde murió en 1960.
Gustavo Cordera - músico de rock (cantante de Bersuit Vergarabat) nacido en Lanús.
Marcela Morelo - cantante y compositora latina, nacida en Lanús.
Babasónicos - los miembros de la banda nacieron en Lanús (Dárgelo es hincha de Lanús).
Luis Ventura - Periodista de espectáculos y figura mediática, nació en Brasil, pero vive en Lanús y es fanático del club Lanús.
Nino Dolce - famoso cocinero chef, que tomara fama luego de su participación en el reality Gran Hermano Famosos. Nació en Lanús y es hincha fanático del Club homónimo.
Jesica Cirio - Modelo, nacido en Lanús.
Eliana Guercio - Modelo, nacida en Lanús
Eduardo Ruben Florio Dirigente político. Ex-Senador y Diputado Provincial.
Gastón Fernández - Futbolista que paso por River, Racing, San Lorenzo (de Argentina) y Monterrey y Tigres (De México), también nació en Lanús. Actualmente, milita en Estudiantes de La Plata, de la primera división de la Asociación del Fútbol Argentino.
Emanuel Moriatis - Corredor de T.C.(Ford) Vive en Lanus, y es hincha de Lanús.
Martín Vassallo Argüello - Tenista, fanático de Lanus, cuando está en Buenos Aires, va a al estadio.
Carlos Alberto Queija Gómez - Artista Plástico, Editor, Escritor, nació en la Ciudad de Buenos Aires, en el barrio de Barracas, el 24 de Febrero de 1943, vive en Lanús Oeste hace 35 años.

Deportes
Símbolo de la ciudad en el Club Atlético Lanús fundado el 3 de enero de 1915.


historia

Lanús




Si bien la existencia de Lanús como partido es reciente, sus antecedentes se remontan a las postrimerías del Virreinato del Río de La Plata, cuando el virrey Vértiz se radica en la zona, dando lugar a la paulatina formación de un reducido núcleo poblado.

Posteriormente, en un paraje de los alrededores conocido por Monte Chingolo, familiares de Juan Manuel de Rosas establecieron el primer saladero argentino, cuyos productos se contaron entre los primeros exportados por el país en escala apreciable.

Al crear la empresa del Ferrocarril Sud en 1867 la estación Lanús, el poblado existente -conocido con el nombre de Villa General Paz- adquiere la designación que aún hoy conserva.

El crecimiento experimentado por la zona en su conjunto determinó la erección de centros urbanos, que pronto adquirieron gran desarrollo. Esto trajo aparejado un progresivo anhelo vecinal de adquirir autonomía como distrito y desprenderse de la comuna de Avellaneda, de la cual dependía.

El interés manifestado y las gestiones realizadas se vieron satisfechos cuando, por decreto del 29 de setiembre de 1944, se constituye el partido de Lanús con cabecera en la ciudad homónima, integrándose su ejido con tierras pertenecientes al sector oeste del distrito de Avellaneda.

 

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14 de julio de 1789.- Toma de la Bastilla


La Bastilla o Bastilla de San Antonio fue una fortaleza que protegía el costado oriental de la ciudad de París. Durante varios siglos cumplió un papel fundamental en la defensa de la ciudad, pero con el paso del tiempo perdió su importancia estratégica y se convirtió en prisión estatal. Estaba ubicada en el lugar que actualmente ocupa la Plaza de la Bastilla (Place de la Bastille).

Vista exterior de la Bastilla
Historia


Destinada a defender la puerta de San Antonio, fue edificada durante el reinado de Carlos V, de 1370 a 1383 por Hugo Aubriot con cuatro torres, siguiendo el modelo de la época; las otras torres fueron añadidas posteriormente. Medía 66 m de largo por 34 m de ancho y 24 m de altura al nivel de las torres, y estaba rodeada por fosos de 8 m de profundidad. Las ocho torres se llamaban Torre de Coin, de la Capilla, del Tesoro, de la Condesa, de la Bertraudiére, de la Basinière, del Pozo y de la Libertad (en francés Tours de Coin, de la Chapelle, du Trésor, de la Comté, de la Bertaudière, de la Basinière, du Puits y de la Liberté).

Su utilización militar resultó pronto insuficiente y se construyó un nuevo recinto. Se empleó entonces como fortín y lugar de recepción para Francisco I, antes de ser transformada en prisión del Estado por el Cardenal Richelieu.

La historia de la fortaleza de la Bastilla va unida a la de las Lettres de cachet, que eran cartas firmadas por el rey (o por sus ministros) que ordenaba ingresar en prisión sin juicio. Se trataba de una prisión confortable para las altas personalidades (aristócratas y burgueses), que disponían de verdaderos departamentos con servicio y suculentas comidas. Sin embargo, existía una parte más convencional no tan agradable para los prisioneros comunes, y el edificio contaba también con celdas de castigo (pero no mazmorras) que servían de condena a los prisioneros insubordinados, como el famoso Latude.


Bastille, interior. dibujo de 1785 de Jean Honoré Fragonard. Visitas a los prisioneros

Además se trataba de un pozo financiero. Louis XVI, que ya había clausarado la Torre de Vincennes, la quería destruir desde 1784. El pueblo no parece haber temido realmente al edificio, pero el Cahiers des doléances de la ciudad pedía su destrucción. Como toda fortaleza imponente, marcaba el paisaje y una demostración del poderío del rey (como la Torre del Temple).


Toma de la Bastilla


La Bastilla representó el símbolo del inicio de la Revolución Francesa. La importancia de la toma de la Bastilla ha sido magnificada por los historiadores románticos, como Jules Michelet, que han querido hacer de ella un símbolo fundador de la República. De hecho, los artículos de la época (basados en las cartas de un participante en los acontecimientos)la toma del fuerte se llevó a cabo con pocos altercados y en medio de un ambiente casi infantil. Miles de personas querían invadir el fuerte para obtener armas, éste no estaba defendido más que por un puñado de hombres y la única muerte señalada, de la que la historia hace mención, es la del gobernador Bernard Jordan de Launay.


Toma de la Bastilla, cuadro de Jean-Pierre Louis Laurent Houel (1735-1813) En el centro se aprecia el arresto del marqués de Launay.La Bastilla fue tomada el 14 de julio de 1789 por los revolucionarios que iban en busca de la pólvora. El pueblo de París mostraba su inquietud creyendo que las tropas extranjeras estacionadas alrededor de París no serían utilizadas para reprimir la revolución. Se había constituido una milicia de 48.000 hombres sin armas. Los electores no habían podido obtener, el 13 de julio, las armas de Les Invalides. El 14 de julio una ingente muchedumbre (de 40.000 a 50.000 personas) se presentó delante de Les Invalides para apoderarse de las armas. Para defender Les Invalides existen unos cañones al servicio de sus ocupantes, pero éstos no estaban dispuestos a abrir fuego sobre los parisinos. Unos metros más allá, regimientos de infantería y de artillería acampaban sobre la explanada del Campo de Marte, bajo las órdenes de Pierre Victor de Besenval. Éste reunió a todos los jefes de cada regimiento para saber si sus soldados cargarían contra los amotinados; unánimemente respondieron que no. Es el acontecimiento más importante del día. La muchedumbre, que ninguna orden puede contener, escala los fosos de Les Invalides, derriba las cancelas y se apodera de unos 30.000 a 40.000 fusiles, de doce cañones y un mortero. Los parisinos están ya armados, sólo les falta la pólvora y las balas. Corre el rumor de que se encuentran en el castillo de la Bastilla


Toma de la Bastilla, cuadro de Jean-Pierre Louis Laurent Houel (1735-1813) En el centro se aprecia el arresto del marqués de Launay


Cronología del 14 de julio

10:30, bajo la presión de la muchedumbre, los electores de París reunidos en la Cámara municipal, envían una delegación al gobernador de la Bastilla, Bernard-René Jordan de Launay, para pedirle que distribuya la pólvora y las balas a los parisinos que deben formar una milicia burguesa. La delegación es recibida amablemente invitada, incluso, a desayunar, pero no consigue convencer al gobernador.

11:30, una segunda delegación conducida por el caballero Jacques Alexis Thuriot y Luis Ethis de Corny, es enviada a la Bastilla. Sin resultado. La muchedumbre armada con los fusiles obtenidos en Les Invalides se agolpa frente a la Bastilla.

13:30, los defensores de la Bastilla (82 invalides y 32 soldados suizos destacados del regimiento de Salis-Samade), abren fuego contra los revolucionarios por orden del gobernador.

14:00, una tercera delegación encabezada por el abad Claude Fauchet es enviada a la Bastilla.

15:00, una cuarta delegación (con Luis Ethis de Corny otra vez) acude a encontrarse con Bernard-René Jordan de Launay, sin resultado alguno. La guarnición de la Bastilla y los amotinados se enfrentan entre sí.

15:30, un destacamento de 61 guardias franceses dirigido por Pierre Hulin, antiguo sargento de la guardia suiza, llega a la Bastilla con cinco cañones sustraídos esa misma mañana de Les Invalides. Se emplazan frente a las puertas y puentes levadizos de la Bastilla, disparan contra ellas y la Bastilla capitula.

17:00, la muchedumbre invade la Bastilla, libera a los siete prisioneros comunes que estaban encarcelados, se apodera de la pólvora y de las balas y lleva a la Cámara municipal la guarnición de la Bastilla. Durante el trayecto, el gobernador es asesinado cortándole la cabeza. Muchos invalides son asesinados. Los asaltantes tuvieron un centenar de muertos y 73 heridos.


Demolición de la Bastilla

La Bastilla se empezó a demoler a partir del 16 de julio por un empresario privado que vendió gran parte de sus piedras como recuerdo (piedras esculpidas representando la Bastilla en miniatura). Incluso se transformó en objetos de piedad y de culto todo lo que se pudo recuperar de carpintería y hierros forjados de la vieja fortaleza. La mayor parte se hizo servir para construir el puente de la Concordia.


Palacio de la Bastilla
Columna de JuilletDesde el 16 de junio de 1792 se decidió que el lugar que ocupaba la Bastilla formaría una plaza llamada de la Libertad y que una columna se levantaría en ese lugar. Palloy puso la primera piedra, pero la construcción no se llevó a cabo. Se instaló una fuente en 1793.

Napoleón, en sus proyectos de remodelización de París, propuso, en 1808 construir un monumento en forma de elefante. Debería medir 24 m. de alto y se utilizaría el bronce fundido de los cañones sustraídos a los españoles. Se podría acceder a su interior por una escalera situada en una de sus patas. Pero sólo se realizó una maqueta, a tamaño natural, en escayola. En la obra de Victor Hugo, Los miserables, se hace mención de la misma ya que la utilizó como refugio de Gavroche. Esta maqueta fue destruida en 1846.

Se decidirá, en 1833, construir la Columna de Juillet, que estaba prevista elevar en 1792, pero se inauguró en 1840.


La Bastilla hoy

metro, en la estación Bastilla se puede ver la torre de la libertad (en la que estuvo encerrado Sade), en el distrito del boulevard Enrique IV.

Un historiador francés Luis Madelin (1871-1956) habla de la toma de la Bastilla por unos "bandidos".

Desde el 31 de enero de 1879, el 14 de julio es una de las dos fiestas nacionales de Francia. Sin embargo, oficialmente, esta fiesta nacional no conmemora la toma de la Bastilla, sino la Fiesta de la Federación, que tuvo lugar un poco más tarde, el 14 de julio de 1790 en la explanada del Campo de Marte. Pero el inconsciente colectivo francés parece asociar la fiesta nacional con el suceso más señalado ocurrido un 14 de julio; una gran mayoría de franceses apenas recuerda el 14 de julio de 1790


Columna de Juillet

 

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15 de julio

San Buenaventura
Religioso. Cardenal. Escritor.
Año 1274
Nació en Bañoreal, cerca de Vitervo (Italia) en 1221.

Un nombre profético

Se llamaba Juan, pero dicen que cuando era muy pequeño enfermó gravemente y su madre lo presentó a San Francisco, el cual acercó al niñito de cuatro meses a su corazón y le dijo:
"¡BUENA VENTURA!"que significa: "¡BUENA SUERTE. BUEN EXITO!". Y el niño quedó curado. Y por eso cambio su nombre de Juan por el de Buenaventura. Y en verdad que tuvo buena suerte y buen éxito en toda su vida.

Un doctor muy especial

En agradecimiento a San Francisco su benefactor, se hizo religioso franciscano. Estudióo en la universidad de París, bajo la dirección de famoso maestro Alejandro de Ales, y llegó a ser uno de los más grandes sabios de su tiempo. Se le llama "Doctor seráfico", porque "Serafín" significa "el que arde en amor por Dios" y este santo en sus sermones, escritos y actitudes demostró vivir lleno de un amor inmenso hacia Nuestro Señor. Los que lo conocieron y trataron dicen que todos sus estudios y trabajos los ofrecía para gloria de Dios y salvación de las almas. A sus clases concurrían en grandes cantidades gente de todas las clases sociales y sus oyentes afirmaban que mientras hablaba parecía estar viendo al invisible.
Su inocencia y santidad de vida eran tales que su maestro, Alejandro de Alex, exclamaba "Buenaventura parece que hubiera nacido sin pecado original".
Escrúpulos peligrosos. Él no veía en si mismo sino faltas y miserias y por eso empezó a padecer la enfermedad de los escrúpulos, que consiste en considerar pecado lo que no es pecado. Y creyéndose totalmente indigno empezó a dejar de comulgar. Afortunadamente la bondad de Dios le concedió un valor especial, y observó en visión que Jesucristo en la Santa Hostia se venía desde el copón en el cual el sacerdote estaba repartiendo la Sagrada Comunión, y llegaba hasta sus labios. Con esto reconoció que el dejar de comulgar por escrúpulos era una equivocación.
Escritor famoso. Buenaventura, además de dedicarse muchos años a dar clases en la Universidad de París donde se formaban estudiantes de filosofía y teología de muchos países, escribió numerosos sermones y varias obras de piedad que por siglos han hecho inmenso bien a infinidad de lectores. Una de ellas se llama "Itinerario del alma hacia Dios". Allí enseña que la perfección cristiana consiste en hacer bien las acciones ordinarias y todo por amor de Dios. El Papa Sixto IV decía que al leer las obras de San Buenaventura se siente uno invadido de un fervor especial, porque fueron escritas por alguien que rezaba mucho y amaba intensamente a Dios.
Una noticia muy alagadora. San Buenaventura fue nombrado Superior General de los Padres Franciscanos, y el Papa le concedió el título de Cardenal. Y aunque era famoso mundialmente por su sabiduría, sin embargo seguía siendo muy humilde y se iba a la cocina a lavar platos con los hermanos legos (dicen que la noticia de su nombramiento como Cardenal le llegó mientras estaba un día lavando platos en la cocina) y Fray Gil, uno de los hermanos legos más humildes, le preguntó un día: "Padre Buenaventura, ¿un pobre ignorante como yo, podrá algún día estar tan cerca de Dios, como su Reverencia que es tan inmensamente sabio?"
El gran sabio le respondió: "Oh mi querido Fray Gil: si una pobre viejecita ignorante tiene más amor de Dios que Fray Buenaventura, estará más cerca de Dios en la eternidad que Fray Buenaventura". Al oír semejante noticia, el humilde frailecito empezó a aplaudir y a gritar: "Ay Fray Gil borriquillo de Dios, aunque seas más ignorante que la más pobre viejecita, si amas a Dios más que Fray Buenaventura, estarás en el cielo más cerca de Dios que el gran Fray Buenaventura". Y de pura emoción se fue elevando por los aires, y quedó allí suspendido entre cielo y tierra en éxtasis. Es que había escuchado la más halagadora de las noticias: que el puesto en el cielo dependerá del grado de amor que hayamos tenido hacia el buen Dios.

La simpatía de San Buenaventura

Este gran doctor, que por 17 años fue Superior General de los Padres Franciscanos y recorrió el mundo visitando las casas de su comunidad y animando a todos a dedicarse a la santidad, y que fue el hombre de confianza del Sumo Pontífice para resolver muchos casos difíciles, y que dirigió en nombre del Papa el Concilio de Lyon y tuvo el honor de que la oración fúnebre el día de su entierro la hiciera el mismo Sumo Pontífice, tenía una cualidad especialísima: una exquisita bondad en su trato, una amabilidad que le ganaba los corazones, un modo conciliador que lo alejaba de los extremos, de la extrema rigidez que amarga la vida de los otros y de la relajación que deja a todos seguir por el camino del mal sin corregirlos. Sus virtudes preferidas eran la humildad y la paciencia, y la meditación frecuente en la pasión y muerte de Cristo lo llevaba a esforzarse por cumplir aquel consejo de Jesús: "Aprended de mi que soy manso y humilde de corazón". Su crucifijo lo tenía totalmente desgastado de tanto besarle las manos, los pies, la cabeza y la herida del costado. Su amor a la Virgen María era intenso y por todas partes recomendaba el rezo del Angelus (o de las tres Aves Marías).
Un santo elogia a otro santo. A San Buenaventura le recomendaron que escribiera la biografía de su gran protector San Francisco de Asís (la cual resulto muy hermosa) y dicen que cuando estaba redactándola, llegó a visitarlo el sabio más famoso de su tiempo, Santo Tomás de Aquino, el cual al asomarse a su celda y verlo sumido en la contemplación y como en éxtasis, exclamó: "dejemos que un santo escriba la vida de otro santo", y se fue. Así que estos dos sabios tan famosos no se trataron en vida pero se admiraron mutuamente.
Muerte solemne. En el año 1274 se celebro el concilio de Lyon (o reunión de todos los obispos católicos del mundo). Terminando el Concilio con gran éxito, todo dirigido por San Buenaventura, por orden del Sumo Pontífice, el santo sintió que le faltaban las fuerzas, y el 15 de julio de 1274 murió santamente asistido por el Papa en persona. Todos los obispos del Concilio asistieron a sus funerales y caso único en la historia, el Santo Padre ordenó que todos los sacerdotes del mundo celebran una misa por el alma del difunto.
Un elogio muy especial. El Papa Inocencio V predicó la homilía en el entierro de San Buenaventura y dijo de él: "Su amabilidad era tan grande que empezar a tratarlo era quedar ya amigos de él para siempre. Y su unción al predicar y escribir era tan admirable, que escucharlo o leer sus escritos, era ya empezar a sentir deseos de amar a Dios y conseguir la santidad". Bello elogio en verdad.

 

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Lomas de Zamora


Lomas de Zamora es una ciudad de la provincia argentina de Buenos Aires,se encuentra aproximadamente a 13 km de la Capital Federal, en la zona centro-este de la provincia y parte integral del Gran Buenos Aires. Es la cabecera del partido de Lomas de Zamora. Oficialmente su nombre es La Paz, siendo únicamente "Lomas de Zamora" la denominación del partido donde se ubica, aunque popularmente se acepta dicho nombre para la localidad cabecera.

Limita al norte con Banfield, siendo divisoria la calle Las Heras. Al sur con Temperley y Llavallol, siendo en ambos casos divisoria la calle avenida Garibaldi. Al oeste limita con el partido de Esteban Echeverría, siendo divisoria la Ruta Provincial 4 o Camino de Cintura
El centro de Lomas es el más importante del partido y uno de los más densos y comerciales de la zona sur del Gran Buenos Aires. La calle peatonal Laprida es la principal del centro y concentra la mayor parte de los negocios. En esa zona se asientan también la estación del Ferrocarril Roca, la Municipalidad, la Catedral y la plaza principal Tomás Grigera.

Deportes


La localidad de Lomas de Zamora cuenta con un club local de fútbol, voley y otros deportes, el Club Atlético Los Andes, cuyo estadio se encuentra sobre la avenida Santa Fe. Los Andes ha jugado en primera división en los años 1967, 2000/2001, pero sin obtener títulos y descendiendo repetitivamente. En las discliplinas de rugby y hockey se detaca el Club Atlético Lomas, con sede en la calle Arenales.Tambien se encuentran en el municipio el Club Atletico Banfield, con su cancha ubicada en Peña y Arenales, desde 2001 hasta hoy participando del torneo de primera division y con experiencias en copas internacionales. Y el Club Atletico Temperley participando del torneo de tercera division (B metropolitana) junto a Los Andes.


Lomenses famosos

Eduardo Alberto Duhalde, presidente de la Nación entre 2002 y 2003.
Hilda González de Duhalde, ex primera dama y actual senadora nacional.
Aníbal Ibarra, Jefe de Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires entre 2000 y 2006.
Vilma Ibarra, actual diputada nacional y senadora nacional entre 2001 y 2007, hermana del anterior.
Elena Highton de Nolasco, miembro de la Corte Suprema de Justicia de la Nación Argentina desde 2004 y vicepresidente de la misma desde 2005.
Alexandrine Rappel, escritora, pintora y dramaturga. De origen francés, nacionalizada argentina desde su infancia.
Vanesa González, actriz televisiva.
Germán Denis, futbolista.
Marcelo Bravo, futbolista.
Julián Edgardo Maidana, futbolista.
Andrés San Martín, futbolista.
Pablo Cavallero, arquero de fútbol.
Jorge Ibañez, destacado modisto.

Eduardo Alberto Duhalde, presidente de la Nación entre 2002 y 2003.
Hilda González de Duhalde, ex primera dama y actual senadora nacional.
Aníbal Ibarra, Jefe de Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires entre 2000 y 2006.
Vilma Ibarra, actual diputada nacional y senadora nacional entre 2001 y 2007, hermana del anterior.
Elena Highton de Nolasco, miembro de la Corte Suprema de Justicia de la Nación Argentina desde 2004 y vicepresidente de la misma desde 2005.
Alexandrine Rappel, escritora, pintora y dramaturga. De origen francés, nacionalizada argentina desde su infancia.
Vanesa González, actriz televisiva.
Germán Denis, futbolista.
Marcelo Bravo, futbolista.
Julián Edgardo Maidana, futbolista.
Andrés San Martín, futbolista.
Pablo Cavallero, arquero de fútbol.
Jorge Ibañez, destacado modisto.

Eduardo Alberto Duhalde, presidente de la Nación entre 2002 y 2003.
Hilda González de Duhalde, ex primera dama y actual senadora nacional.
Aníbal Ibarra, Jefe de Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires entre 2000 y 2006.
Vilma Ibarra, actual diputada nacional y senadora nacional entre 2001 y 2007, hermana del anterior.
Elena Highton de Nolasco, miembro de la Corte Suprema de Justicia de la Nación Argentina desde 2004 y vicepresidente de la misma desde 2005.
Alexandrine Rappel, escritora, pintora y dramaturga. De origen francés, nacionalizada argentina desde su infancia.
Vanesa González, actriz televisiva.
Germán Denis, futbolista.
Marcelo Bravo, futbolista.
Julián Edgardo Maidana, futbolista.
Andrés San Martín, futbolista.
Pablo Cavallero, arquero de fútbol.
Jorge Ibañez, destacado modisto.

Eduardo Alberto Duhalde, presidente de la Nación entre 2002 y 2003.
Hilda González de Duhalde, ex primera dama y actual senadora nacional.
Aníbal Ibarra, Jefe de Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires entre 2000 y 2006.
Vilma Ibarra, actual diputada nacional y senadora nacional entre 2001 y 2007, hermana del anterior.
Elena Highton de Nolasco, miembro de la Corte Suprema de Justicia de la Nación Argentina desde 2004 y vicepresidente de la misma desde 2005.
Alexandrine Rappel, escritora, pintora y dramaturga. De origen francés, nacionalizada argentina desde su infancia.
Vanesa González, actriz televisiva.
Germán Denis, futbolista.
Marcelo Bravo, futbolista.
Julián Edgardo Maidana, futbolista.
Andrés San Martín, futbolista.
Pablo Cavallero, arquero de fútbol.
Jorge Ibañez, destacado modisto.

Vías de comunicación

Varias líneas de colectivos o buses cruzan la ciudad y extienden su recorrido hacia la Ciudad de Buenos Aires, entre ellas: las líneas 225, 266, 140, 160, 165, 79, 51, 74. También circulan por la ciudad dos líneas de trenes, una local cuya ruta se inicia en Plaza Constitución y finaliza en Glew o Ezeiza y otra con destinos turísticos como Mar del Plata o Necochea


Varias líneas de colectivos o buses cruzan la ciudad y extienden su recorrido hacia la Ciudad de Buenos Aires, entre ellas: las líneas 225, 266, 140, 160, 165, 79, 51, 74. También circulan por la ciudad dos líneas de trenes, una local cuya ruta se inicia en Plaza Constitución y finaliza en Glew o Ezeiza y otra con destinos turísticos como Mar del Plata o Necochea
Boom Inmobiliario
En la ultima década, la ciudad de Lomas sufrió un auge en la construcción. En menos de 5 años se construyeron más de 200 torres, algunas superando los 85m de altura. También existe una zona denominada Las Lomitas en la cuál se encuentran varios bares, pubs, restaurantes de cadenas nacionales e internacionales con comidas de todo el mundo, transformandose así en la ciudad con mayor oferta gastronómica del sur del Gran buenos aires.

historia
Lomas de Zamora es un partido de la provincia argentina de Buenos Aires. Todo su territorio forma parte de la zona sur del Gran Buenos Aires.

Está ubicado al sur de la ciudad de Buenos Aires, con la cual limita en una breve sección por el Riachuelo (al cruzar el Puente de la Noria se entra al barrio porteño de Villa Riachuelo). Además limita con los partidos de Lanús, Quilmes, Almirante Brown, Esteban Echeverría y La Matanza.

Lomas de Zamora es también el nombre de la ciudad cabecera del partido, la cual ocupa el sector central del mismo, y que en sus orígenes se conoció como La Paz, nombre que desde 1980 es oficial.

Orígenes [editar]Previo a la fundación de Buenos Aires, el lugar era habitado por los pueblos originarios de la etnia tupí guaraní. Cuando Juan de Garay funda por segunda vez Buenos Aires, las tierras de los alrededores son repartidas entre los primeros pobladores de la nueva aldea junto al río de la Plata. Las tierras actuales de Lomas de Zamora van cambiando de dueño, hasta que en 1736 la estancia es adquirida por don Juan de Zamora, apellido que luego da su nombre al distrito. En 1765 Zamora vende estas tierras a un colegio jesuita. Sin embargo, esta ocupación duró poco ya que dos años más tarde la Compañía de Jesús es expulsada de todos los territorios españoles. En 1778 las tierras son subastadas para su ocupación.

El comprador termina siendo la Real Hacienda, la cual la asigna al cuidado de la Caballada Reyuna. El nombre de Estanzuela del Rey cambia -por obvias razones- tras la Revolución de Mayo a Estancia del Estado. Varios vecinos son beneficiados con la entrega de tierras los años subsiguientes a la Revolución, y en 1821 ante el pedido de los pobladores se escrituran las tierras y comienza la mensura y amojonamiento del futuro pueblo.


Orígenes
Previo a la fundación de Buenos Aires, el lugar era habitado por los pueblos originarios de la etnia tupí guaraní. Cuando Juan de Garay funda por segunda vez Buenos Aires, las tierras de los alrededores son repartidas entre los primeros pobladores de la nueva aldea junto al río de la Plata. Las tierras actuales de Lomas de Zamora van cambiando de dueño, hasta que en 1736 la estancia es adquirida por don Juan de Zamora, apellido que luego da su nombre al distrito. En 1765 Zamora vende estas tierras a un colegio jesuita. Sin embargo, esta ocupación duró poco ya que dos años más tarde la Compañía de Jesús es expulsada de todos los territorios españoles. En 1778 las tierras son subastadas para su ocupación.

El comprador termina siendo la Real Hacienda, la cual la asigna al cuidado de la Caballada Reyuna. El nombre de Estanzuela del Rey cambia -por obvias razones- tras la Revolución de Mayo a Estancia del Estado. Varios vecinos son beneficiados con la entrega de tierras los años subsiguientes a la Revolución, y en 1821 ante el pedido de los pobladores se escrituran las tierras y comienza la mensura y amojonamiento del futuro pueblo.

Formación de "Pueblo de La Paz" [editar]
Vista de la calle Colombres desde la calle Sarmiento, en pleno centro de la ciudad cabecera. Se trata de unas cuadras con mucho crecimiento en los últimos años, donde se han levantado torres residenciales de lujoEl lugar va tomando forma de pueblo cuando en torno al paraje Tres Esquinas se forma lo que sería el centro del Pueblo de La Paz, núcleo del partido. El escocés Guillermo Parish Robertson decide solicitar al gobernador Martín Rodríguez la creación de una colonia de súbditos británicos, lo cual es aprobado.

El 8 de agosto de 1825 llegan 250 ciudadanos escoceses para afincarse en el lugar. Como las promesas del gobernador no fueron cumplidas en su totalidad, los hermanos Robertson debieron comprar 6.000 ha para la incipiente colonia. El lugar prosperó con los colonos escoceses y criollos, destacándose la ganadería y los frutales. De todos modos, años más tarde, cuestiones políticas y económicas provocaron la dispersión de los colonos.

La primera escuela del lugar comienza a funcionar en noviembre de 1859, merced a los esfuerzos de Francisco Portela, quien pagó el sueldo inicial del maestro. La Escuela Práctica de Agricultura Santa Catalina (predecesora del Instituto Filotécnico de la Universidad de La Plata) se instala en el lugar casi 5 décadas después. Aunque la mayor parte de las tierras corresponden al actual partido de Esteban Echeverría (en ese momento parte de Lomas de Zamora), el casco principal de la estancia se halla aun en tierras de este partido.

El 5 de junio de 1906, tras la donación de tierras de Luisa Croveno de Gandulfo, y la gestión de Baltasar Moreno al frente de un pedido de colaboración pública, se inaugura el Hospital L. C. de Gandulfo.

El actual intendente es Jorge Rossi, del Partido Justicialista, quién fue electo para desempeñarse en ese cargo en 2003, sucediendo al interino Hector Mensi.

La catedral de Lomas [editar]El 12 de junio de 1855 destacados habitantes de la zona elevaron la petición de creación de una parroquia, con base en un terreno céntrico donado por Esteban Adrogué, uno de los solicitantes. Sin embargo, el proyecto queda trunco cuando el Juez de Paz del partido se decide por la creación de un templo en Barracas al Sur. La población no quedó conforme y en agosto de 1860 se acuerda el lugar de la futura parroquia: dos manzanas donadas por Victorio Grigera. El 16 de diciembre de 1860, con la presencia del gobernador provincial Bartolomé Mitre, comienzan los trabajos. Los arquitectos Nicolás y José Canales fueron los autores del proyecto, cuya primera etapa concluyó en 1865. La segunda etapa (comandada por los arquitectos Juan Ochoa y Domingo Selva) comenzó en 1876. El 24 de enero de 1900 fueron finalmente inauguradas las últimas obras.
Fechas Importantes [editar]
Camposantos [editar]5 de junio de 1867: se habilita el Cementerio de Lomas de Zamora, el cual nunca fue trasladado.
7 de octubre de 1897: la Sociedad Británica de Lomas de Zamora inaugura el "Cementerio Disidente", a poca distancia del Instituto Fitotécnico Santa Catalina.
28 de diciembre de 1913: se inaugura el "Cementerio Israelita"

Cronología [editar]
Intersección de la avenida Hipólito Yrigoyen y la calle Colombres, Lomas Oeste
Av. Hipólito Yrigoyen y la calle French, en Banfield
Peatonal Laprida y Avenida Hipólito Yrigoyen1864 se presentan los planos de trazado del pueblo, los cuales son aprobados meses después. Si bien se había solicitado el nombre de La Paz para el partido, únicamente se lo concede a la nueva localidad.
1865 se inaugura el "Ferrocarril del Sud" entre Constitución y Jeppener. Tiempo después decide emplazarse una estación en el paraje Tres Esquinas, por aquel entonces la parte más poblada del partido. Como en toda la zona el ferrocarril trajo aparejado un importante movimiento edilicio y comercial que dio nueva vida a este sector
1876 comienza la construcción del edificio municipal, aunque el mismo es luego demolido en 1885, primer periódico local La Razón, dirigido por Roberto Payró.
1888 la ciudad ya contaba con alumbrado público.
1890, aparece el actual diario La Unión.
1908, tranvía eléctrico, por su parte, llega por 1ª vez a Lomas.
1909 ya el territorio contaba con sus actuales 5 estaciones(además de la original: Temperley, Llavallol, Turdera y Remedios de Escalada).
1910 se inaugura la primera red de agua potable, y en 1922 comienza a dar servicio la Compañía Primitiva de Gas, con gas de alumbrado
5 de agosto de 1910 es declarada ciudad, tras las presentaciones hecha primero por el senador Castro y luego por el senador Manuel Atencio. En este punto puede identificarse el cambio de nombre de la ciudad propiamente dicha, ya que el nombre de La Paz (hoy en desuso) fue propuesto en la primera propuesta, mientras que en la segunda -la efectivamente promulgada- se habla de la ciudad de Lomas de Zamora
22 de diciembre de 1938 se inaugura el Palacio Municipal.
La ciudad es también sede del Obispado, donde la Diócesis de Lomas de Zamora tiene jurisdicción sobre Almirante Brown, Esteban Echeverría, Ezeiza, Lomas de Zamora, Pte. Perón y San Vicente.


Dependencias administrativas y creación del partido [editar]En un comienzo la zona pertenecía al partido de Magdalena y luego al partido de Quilmes. El 7 de abril de 1852 pasa a formar parte de Barracas al Sur (luego Avellaneda).

La escisión del partido de Barracas al Sur de Quilmes propició la idea de la autonomía total de la ciudad, lograda el 10 de julio de 1861 por Esteban Adrogué. La escisión de Almirante Brown (1873), Esteban Echeverría (1913) y 4 de junio (luego Lanús, 1944) configuraron su actual forma.

En la actualidad hay un proyecto de ley para separar del partido la ciudad de Temperley y otro para escindir la parte norte (localidades de Villa Fiorito y de Villa Centenario), habida cuenta de la gran densidad poblacional del partido y la fuerte identificación cultural de esos sectores.


Deportes [editar]
Florencio Sola, estadio del Club Atletico Banfield.De Lomas de Zamora (partido) se destaca el Club Atlético Banfield, militante histórico de la primera división del fútbol argentino, en Lomas de Zamora (ciudad) se encuentran el Club Atlético Los Andes y Lomas Athletic Club reconocido por su rica historia y participación en diversas disciplinas deportivas. También merece mención el Club Atlético Temperley, ubicado en la localidad homónima. Insignias de los Clubes


Localidades


Comprende las siguientes localidades.

Lomas de Zamora
Banfield
Llavallol
Temperley
San José
Turdera
Villa Centenario

Toponimia [editar]Se lo debe a la presencia de pequeñas lomas en este partido ubicado en una zona de llanuras interminables, y a Juan de Zamora, quien compró tierras del actual partido en 1736, las que luego serían vendidas a los jesuitas.


Demografía [editar]Según estimaciones para junio de 2007 la población era de 619.527 habitantes.[2]

Con 591.345 habitantes (INDEC, 2001) es la segunda unidad más poblada del conurbano bonaerense. La población del partido de Lomas de Zamora ya debería haber alcanzado la ocupación de todas sus tierras en los últimos años, por lo que si bien su población ha crecido un 3% en los 1990s, actualmente tiende a estabilizarse.

La ciudad de Lomas de Zamora contaba en ese año con 111.897 habitantes, lo que la deja -por escaso margen respecto a la 3ª- como la 2ª unidad en población del partido; esto representa un 18,92 % del total del partido. La ciudad de Lomas en particular no creció poblacionalmente en la década de 1990.

 

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16 de Julio

Nuestra Señora del Carmen


Las Sagradas Escrituras celebran la belleza del Carmelo, donde el profeta Elías defendió la pureza de la fe de Israel en el Dios vivo. En el siglo XII algunos eremitas se retiraron a aquel monte, construyendo más tarde una Orden dedicada a la vida contemplativa, bajo el patrocinio de la Virgen María".

Con estas palabras presenta la liturgia de este día el libro oficial de la Iglesia.

Y el Martirologio de este día, reza así: "Conmemoración solemne de la Bienaventurada Virgen María del Monte Carmelo, a la cual la Familia carmelitana consagra este día por los innumerables beneficios recibidos de la misma Santísima Virgen, en señal de servidumbre".

Y profundizando aún más en el rico significado de esta fiesta del Carmen, que para muchas partes del mundo es casi fiesta de precepto o fiesta llena de un rico simbolismo y folklore cristiano y hondamente popular, un estudioso y profundo conocedor de esta fiesta y de todo que se refiere al Carmelo escribió: "Conmemoración Solemne de la Virgen del Carmen: Fiesta de los beneficios de María al Carmelo: Fiesta de la Consagración del Carmelo a María. Durante todo el año conservamos un recuerdo de gratitud por los beneficios que hemos recibido de María, pero 33 el 16 de julio está dedicado expresamente a rendir un homenaje solemne de agradecimiento.

El Oficio de Nuestra Santísima Madre semeja una sinfonía musical en que se cantan las relaciones de María y la Familia carmelitana..." (P. Xiberta + 1967).

La Orden del Carmen nació a finales del siglo XII en el Monte Carmelo, especialmente para dar culto y tratar de imitar a la Virgen María. Por ello desde los orígenes se conoció a los religiosos carmelitas como a los "Hermanos de la Bienaventurada Virgen María del Monte Carmelo". Aún hoy éste es el título oficial de la Orden que fue enriquecido con muchas gracias e indulgencias a cuantos así llamaran a los carmelitas.

Por el 1251 el Prior General de la Orden San Simón Stock (+ 1265) acudía a la Virgen María, como Patrona de la Orden para que le liberara de los enemigos que atentaban contra su existencia. Y para ello llegó a componerle algunas plegarias. Ésta la cantan cada día los carmelitas: "Oh flor del Carmelo, Viña florida, esplendor del cielo, virgen fecunda y singular. ¡Oh Madre tierna!, intacta de hombre, a los carmelitas, proteja tu nombre (da privilegios) estrella del mar".

Una noche, la tradición dice que fue el 16 de julio de 1251, se le apareció la Virgen María llevando el escapulario del Carmen en sus manos y le dijo: "Éste será el privilegio para ti y todos los carmelitas: quien muriere con él no padecerá el fuego eterno, es decir, el que con él muriese, se salvará".

Desde entonces empezó a divulgarse esta devoción por todas partes, especialmente por los países latinos, hasta llegar a ser una "devoción católica o universal como la misma Iglesia" en expresión del Cardenal Gomá (+ 1940).

Hoy la Orden del Carmen en todas sus múltiples ramas masculinas, femeninas y los millares y hasta millones de seglares que visten el escapulario del Carmen -el más popular de todos los escapularios que venera la Iglesia- se halla extendida por todas partes y dan a conocer a la Virgen María bajo esta popular advocación del CARMELO.

Es Patrona la Virgen del Carmen de varias Naciones y Gremios, y especialmente la venera como Madre y como Reina la gente del Mar



Monte Carmelo
El Carmelo es una cadena montañosa de Israel que, partiendo de la región de Samaria, acaba por hundirse en el Mar Mediterráneo, cerca del puerto de Haifa.
Esta altura tiene un encanto peculiar. Es diferente del Monte Nebo, en Jordania, del macizo del Sinaí y del Monte de los Olivos en Jerusalén.
Todas las montañas palestinas tienen sus recuerdos teofánicos (es decir de las manifestaciones de Dios), que las convierten en cumbres sagradas y místicas. Pero ninguna tan sugestiva como el Monte Carmelo. ¿Por qué San Juan de la Cruz lo tomó como el símbolo de la ascensión mística? Seguramente se le sugirió el nombre de su propia Orden Carmelitana. Pero sin duda había alguna intención más profunda que la hacía simpatizar con el misterio de la sagrada montaña del profeta Elías.
Una tradición piadosa sostiene que, desde los días de los profetas Elías y Eliseo, hubo en aquella zona hombres de oración que vivían en soledad la búsqueda de Dios. En el período de los Cruzados surgió entre los cristianos el deseo de vivir sobre aquella montaña de vida de entrega al Señor. Así surgió en el Carmelo la vida carmelita. El convento del Monte Carmelo tiene un nombre evocador: "Stella Maris" (Estrella del Mar). Es un hermoso edificio cuadrangular a 500 metros de altura sobre el nivel del Mar Mediterráno en la ciudad de Haifa.
El centro del convento lo ocupa el santuario de la Virgen del Carmen. En el altar mayor de esta hermosa iglesia en cruz griega se venera la estatua de la Virgen del Carmen, obra de un escultor italiano en 1836.
Debajo del altar se ve la gruta del profeta Elías. Según la tradición, éste era el lugar donde se refugiaba el profeta. Una estatua recuerda al celoso defensor de la religión de Yahwéh.
Nos cuentan los Padres Carmelitas que no ha sido fácil la permanencia católica sobre esta montaña. Bien es verdad que, en la época de los Cruzados, el patriarca latino de Jerusalén, San Alberto, pudo dar a los ermitaños del Monte Carmelo una regla religiosa el año 1212. Se cuenta que el carmelita San Simón Stock pasó por aquí antes de su célebre visión del escapulario carmelita.
También subió en peregrinación a esta santa montaña el rey San Luis de Francia en el año 1254 en acción de gracias por haberse salvado de un naufragio.
Con la caída de la ciudad de San Juan de Acre en 1291 vino la persecusión árabe que causó el martirio de no pocos religiosos. Después de una larga interrupción de la vida monacal en la montaña que dio ocasión para la expansión del ideal carmelitano por el Occidente, regresaron los religiosos del Carmen al Monte Carmelo por el siglo XVII.

La estrella del Mar

Los marineros antes de la edad de la electrónica confiaban su rumbo a las estrellas. De aquí la analogía con La Virgen María quien como, estrella del mar, nos guía por las aguas difíciles de la vida hacia el puerto seguro que es Cristo.

Por la invasión de los sarracenos, los Carmelitas se vieron obligados a abandonar el Monte Carmelo. Una antigua tradición nos dice que antes de partir se les apareció la Virgen mientras cantaban el Salve Regina y ella prometió ser para ellos su Estrella del Mar. Por ese bello nombre conocían también a la Virgen porque el Monte Carmelo se alza como una estrella junto al mar

Los Carmelitas y la Virgen del Carmen
se difunden por Europa

La Virgen Inmaculada, Estrella del Mar, es la Virgen del Carmen, es decir la que desde tiempos remotos allí se le venera. Ella acompañó a los Carmelitas a medida que la orden se propagó por el mundo. A los Carmelitas se les conoce por su devoción a la Madre de Dios, ya que en ella ven el cumplimiento del ideal de Elías. Llegaron incluso a llamárseles: "Los hermanos de Nuestra Señora del Monte Carmelo". En su profesión religiosa se consagraban a Dios y a María, y tomaban el hábito en honor ella, como un recordatorio de que sus vidas le pertenecían a ella, y por ella a Cristo.

 

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Partido de Almirante Brown

Almirante Brown es un partido del Gran Buenos Aires, en la provincia de Buenos Aires, en la zona sur del Gran Buenos Aires, Argentina

Características


El partido de Almirante Brown tiene tiene una extensión de 12.933 ha, es decir 129,33 km², de los cuales el 65 % corresponde a la zona urbana y el resto corresponde al área rural / industrial. Está situada en el noreste del territorio bonaerense y limita al este con Florencio Varela y Quilmes, al sur con Presidente Perón, al norte con Lomas de Zamora y al oeste con Esteban Echeverria. Su relieve es el de una llanura con ondulaciones leves, con suelos aptos para actividades agrícolas.


Características Geográficas

Está constituido por tierras denominadas llanos, carentes de formaciones elevadas notorias. Pertenece al área de la pampa húmeda. Sus tierras son aptas para el cultivo agrícola, y la cría de ganado, así también como para el asentamiento de humanos.

El suelo, es rico en minerales y en materia orgánica, y las napas se encuentran a poca distancia de la superficie, lo que facilita la extracción de agua.

En sus orígenes las aguas eran aptas para el consumo humano, pero debido al constante crecimiento de la población fueron contaminándose, quedando solo algunas regiones con aguas puras.

Está surcado por los arroyos Del Rey, San Francisco, Las Piedras y Las Perdices
Clima
La temperatura media es de 16 C°
La humedad media ambiente es del 74 %.
Los vientos no superan los 60 km/h




RegionesPosee tres regiones bien diferenciadas:

Urbana: donde se concentra la mayor parte de su población.
Rural: ubicada en la localidad de Ministro Rivadavia.
Industrial: denominada Parque Industrial, ubicado en la localidad de Burzaco.

Localidades
Adrogué (28.265 habitantes, 53,36% mujeres, 46,64% hombres) -
Burzaco (86.113 habitantes, 54% mujeres, 46% hombres) -
Glew (57.878 habitantes, 50,31% mujeres, 49,69% hombres) -
Claypole (41.176 habitantes, 51,05% mujeres, 48,95% hombres) -
Don Orione (43.294 habitantes, 51,45% mujeres, 48,55% hombres) -
Rafael Calzada (56.419 habitantes, 50,4% mujeres, 49,6% hombres) -
Longchamps (47.622 habitantes, 51,15% mujeres, 48,84% hombres) -
Malvinas Argentinas (24.132 habitantes, 50,5% mujeres, 49,4% hombres) -
José Mármol (40.612 habitantes, 51,62% mujeres, 48,37% hombres) -
Ministro Rivadavia (16.740 habitantes, 49,27% mujeres, 50,73% hombres) -
San Francisco Solano (28.344habitantes) -
San José (44.961 habitantes, 50,78% mujeres, 49,22% hombres) -

HERÁLDICA
Forma: óvalo filiera cabo de sable.

Trae en orla superior un mote de Calidad, separada por dos estrellas de la orla inferior con un mote de fecha separados de los muebles del blasón por filete de sable

Sobre un campo único de plata una serie de figuras trazadas de símbolos marinos de sable, en palo una roseta con el esbozo de un escusón en su centro, un cañón de marina en fuste, un hacha de abordaje, una pala de carga, un sable y un fusil bayoneta cruzados en sotuer, un gallardete y más abajo un ancla acostada y un compás en su caja. En el flanco diestro una pila de seis balas de cañón y en el siniestro un bocina de mando y dos bombas.

Ornamentos: el todo sobre una cartela de forma de elipse, en orla superior un lema toponímico de letras romanas capitales de sable.

SIMBOLOGÍA

Una de las decisiones que tomaron las primeras comisiones municipales fue la de adoptar un emblema que representara al partido. Inspirados en el almirante Brown, eligieron como símbolo a la Fragata 25 de Mayo, nave insignia de la Escuadra Nacional. Posteriormente, el 2 de julio de 1948 se adoptó como Escudo Municipal, el Escudo de Juncal, condecoración que se entregó al Almirante Guillermo Brown y sus hombres por la batalla del mismo nombre librada el 9 de febrero de 1827. Estos símbolos marinos fueron concebidos como parte de una medalla, por lo tanto deben ser considerados solamente como formas; al tomar el escudo de Juncal como escudo Municipal no fue con la intención de colocar símbolos heráldicos, que se ajustan a las leyes del color, y que representan características del lugar y/o su población. Esto quiere decir: el escudo Municipal no tiene color, es simplemente un dibujo que representa la génesis de nuestra Armada Nacional recordándonos el valor de sus pioneros. Dentro del Escudo se realizaron una serie de elementos alegóricos a la Marina. Es curioso que el ancla que está en el escudo, esté en forma horizontal, ya que como símbolo de victoria debiera estar vertical.

LOGO MUNICIPAL
El logo Municipal es un rectángulo que en los dos tercios superiores, sobre fondo verde, está dibujado en color blanco un árbol frondoso y debajo de él, en el tercio inferior las palabras Municipalidad de Almirante BROWN


Historia del Escudo
El escudo oficial del Partido sintetiza un reconocimiento a uno de los combates más importantes de la historia naval, que tuvo lugar durante la guerra contra el Brasil, y a quien comandara la Tercera División de la Escuadra Imperial, el Alte. Brown, que triunfó en la batalla de Juncal, sobre el río Uruguay, el 9 de febrero de 1827.




HISTORIA


La población y urbanización de la Provincia de Buenos Aires se produjo como la marea, a partir de un punto de origen, que fue la ciudad de Buenos Aires. Desde este primer núcleo urbano se fueron expandiendo los primeros pobladores, alejándose cada vez mas de la ciudad. Las tierras, despobladas o en manos de los aborígenes fueron entregadas por el gobierno colonial como premios o regalías a particulares y sacerdo*tes. De esta forma se inició el proceso de asentamiento en pequeños núcleos satélites de la ciudad. Este sistema de población corresponde a la zona más inme*diata a la ciudad, donde los indios pampas primero y araucanos y mapuches después no llegaban en forma permanente. La frontera entre la indiada y el criollo, se ubicaba en el Río Salado. La forma de colonizar era por medio de fuertes, que protegían a los primeros pobladores o “pioneros”. En el aspecto división de nuevas regiones de la campaña bonae*rense, se tienen evidencias claras de su necesidad, por las frecuentes resoluciones adoptadas en casi todas ellas, algunas de gran importancia. En general, se observa la finalidad de trazar PARTIDOS, como unidades administrativas primarias, regidas por las comunas o municipalidades. Así, en las décadas iniciadas en 1860 y en 1870, se observa la culminación de una tendencia manifestada ya bajo el gobierno de Pastor Obligado: la de erigir como base, como célula primaria organizadora, el municipio (hasta llegar a la Ley Orgánica de las Municipalidades, mas sus reformas que prácticamente llegan hasta hoy 1977). En lo que respecta a Almirante Brown, sus tierras formaron parte del Curato de la Magdalena, del Partido de Quilmes y San Vicente, del Partido de Barracas al Sud y por último del Partido de Lomas de Zamora.

El Partido de Almirante Brown, tiene una extensión de 12.933 hectáreas, es decir 129,33 Km2, de los cuales el 65 % corresponde a la zona urbana y el resto corresponde al área rural / industrial.

Esta constituido por tierras denominadas llanos, carentes de formaciones elevadas notorias.

Pertenece al área de la pampa húmeda. Sus tierras son aptas para el cultivo y la cría de ganado, así también como para el asentamiento de seres humanos.

El suelo es rico en minerales y las napas se encuentran a poca distancia de la superficie, lo que facilita la extracción de agua.

En sus orígenes las aguas eran aptas para el consumo humano, pero debido al constante crecimiento de la población fueron contaminándose, quedando solo algunas regiones con aguas puras.

Esta surcado por los arroyos Del Rey, San Francisco, Las Piedras y Las Perdices.



El fundador de Alte. Brown no sólo homenajeó a la Armada Nacional con la elección del nombre del partido y la ciudad cabecera, sino también a través de otras decisiones.

Guillermo Brown había nacido en Foxford, Irlanda, el 22 de junio de 1777.

Primer Almirante de nuestra fuerza naval, primero en la cronología y en el prestigio

consagró su vida al servicio de su patria de adopción.

 

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17 de Julio

San Alejo
Mendigo
Siglo V

Era hijo de un rico senador romano. Nació y pasó su juventud en Roma. Sus padres le enseñaron con la palabra y el ejemplo que las ayudas que se reparten a los pobres se convierten en tesoros para el cielo y sirven para borrar pecados. Por eso Alejo desde muy pequeño repartía entre los necesitados cuanto dinero conseguía, y muchas otras clases de ayudas, y esto le traía muchas bendiciones de Dios.

Pero llegando a los veinte años se dio cuenta de que la vida en una familia muy rica y en una sociedad muy mundana le traía muchos peligros para su alma, y huyó de la casa, vestido como un mendigo y se fue a Siria.

En Siria estuvo durante 17 años dedicado a la adoración y a la penitencia, y mendigaba para él y para los otros muy necesitados. Era tan santo que la gente lo llamaba "el hombre de Dios". Lo que deseaba era predicar la virtud de la pobreza y la virtud de la humildad. Pero de pronto una persona muy espiritual contó a las gentes que este mendigo tan pobre, era hijo de una riquísima familia, y él por temor a que le rindieran honores, huyó de Siria y volvió a Roma.

Llegó a casa de sus padres en Roma a pedir algún oficio, y ellos no se dieron cuenta de que este mendigo era su propio hijo. Lo dedicaron a los trabajos más humillantes, y así estuvo durante otros 17 años durmiendo debajo de una escalera, y aguantando y trabajando hacía penitencia, y ofrecía sus humillaciones por los pecadores.

Y sucedió que al fin se enfermó, y ya muribundo mandó llamar a su humilde covacha, debajo de la escalera, a sus padres, y les contó que él era su hijo, que por penitencia había escogido aquél tremendo modo de vivir. Los dos ancianos lo abrazaron llorando y lo ayudaron a bien morir.

Después de muerto empezó a conseguir muchos milagros en favor de los que se encomendaban a él. En Roma le edificaron un templo y en la Iglesia de Oriente, especialmente en Siria, le tuvieron mucha devoción.

La enseñanza de la vida de San Alejo es que para obtener la humildad se necesitan las humillaciones. La soberbia es un pecado muy propio de las almas espirituales, y se le aleja aceptando que nos humillen. Aún las gentes que más se dedican a buenas obras tienen que luchar contra la soberbia porque si la dejan crecer les arruinará su santidad. La soberbia se esconde aún entre las mejores acciones que hacemos, y si no estamos alerta esteriliza nuestro apostolado. Un gran santo reprochaba una vez a un discípulo por ser muy orgulloso, y este le dijo: "Padre, yo no soy orgulloso". El santo le respondió: "Ese es tu peor peligro, que eres orgulloso, y no te das cuenta de que eres orgulloso".

La vida de San Alejo sea para nosotros una invitación a tratar de pasar por esta tierra sin buscar honores ni alabanzas vanas, y entonces se cumplirá en cada uno aquello que Cristo prometió: "El que se humilla, será enaltecido".

 

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Partido de Florencio Varela

Florencio Varela es un partido del sur del Gran Buenos Aires, Argentina. Limita al Norte con los partidos de Quilmes y Almirante Brown, al Sur con el partido de La Plata, al Este con el partido de Berazategui y al Oeste con los partidos de Presidente Perón, Almirante Brown y San Vicente


Historia

El partido de Florencio Varela fue creado el 30 de enero de 1891, por ley de la Legislatura de la Provincia de Buenos Aires N° 2397. Su nombre es debido al Dr. Florencio Varela, periodista y escritor nacido en Buenos Aires y fallecido en Montevideo.

La historia del terreno se remonta al siglo XVIII, momento en el que las tierras que hoy ocupa el partido pertenecían a los pagos de Magdalena, abarcando la extensión desde la Banda del Riachuelo y el río La Matanza hacia el Sur, hasta el territorio en donde hoy día se ubica la localidad de Ensenada (partido), y desde el Río de la Plata hasta el Río Samborombón.

Como en esa época no existía jurisprudencia ni límite alguno que marcara los términos del terreno, a fines del siglo XVIII y en función de la Iglesia Católica (única entidad administrativa de la época), el territorio perteneciente a los pagos de Magdalena fue dividido en tres curatos: Laguna de la Reducción (actualmente el partido de San Vicente), La Isla (actualmente Magdalena) y Exaltación de la Cruz de los Indios Quilmes (actualmente el partido de Quilmes), de donde se desprendió el actual partido de Florencio Varela.

La primera denominación que adquirió la zona fue "Orqueta Curá", en el año 1772, nombre tomado de una estancia, propiedad de Juan de la Cruz Contreras que posteriormente sería denominada como "Casa de Tejas". En las zonas aledañas a la estancia fue en donde los primeros habitantes se instalaron, dedicándose a tareas de agricultura y ganadería.

Hacia 1820 la población llegaba mayoritariamente a la zona del paraje "Los Tronquitos"; dicho paraje era el hogar de numerosos y variados oficios como enfiteutas, puesteros, ocupantes y propietarios. En menor medida empezaba a poblarse la zona de "La Horquetadura" y en la margen izquierda del arroyo "Las Conchitas". La región también era hogar de muchos otros colonos, puesteros, ovejeros británicos y norteamericanos, uruguayos, italianos y españoles.

Aunque la población en esa zona crecía a un ritmo exponencial, la primera petición de los vecinos al Gobernador (en ese momento Mariano Acosta) para la creación formal de un pueblo data de 1871. Así, el 11 de febrero de 1873, ayudados por la epidemia de |Fiebre Amarilla existente en la Ciudad de Buenos Aires e impulsados por el movimiento formado por Juan de la Cruz Contreras (heredero de parte de las tierras de su antepasado), nació el pueblo de San Juan, en el territorio que hoy ocupa el partido de Florencio Varela, pero aun así dependiente del municipio de Quilmes.

Con la expansión en su plenitud, el pueblo de San Juan reclamó el nombramiento de un capellán que quedare a cargo de una capilla en la cual se veneraría a una imagen de San Juan Bautista. Siendo así, en 1876 comenzaron los preparativos y los proyectos para la construcción del templo solicitado por los vecinos. Al año siguiente, con el templo en construcción, se colocó y se bendijo la piedra principal de la iglesia, coordinando con las fechas patronales en honor de San Juan Bautista. Finalmente en febrero de 1880 se inauguró el templo con un altar principal. Sin embargo en aquel entonces, mientras los vecinos del pueblo de San Juan profesaban profunda devoción por el santo homónimo, en la zona rural San Juan era llamado por su nombre en inglés: Saint John. Los vecinos del pueblo eligieron su nombre en castellano para venerar al santo en cuestión, San Juan Bautista.

En octubre de 1886, el Poder Ejecutivo Nacional resolvió llamar Florencio Varela a la estación de ferrocarril que comunicaba el pueblo de San Juan con la Ciudad de Buenos Aires, lo que dio el puntapié inicial para que el 30 de enero de 1891 se promulgue la ley 2397 que cambio el nombre de la población de San Juan por un partido con el mismo nombre que la estación de tren, Florencio Varela.


Escudo del Partido

HERÁLDICA
Forma: Cuadrilongo terminado en triángulo curvilíneo o francesa antigua, cuartelado en cruz estrecha de oro, con filiera de sable como bordura. Trae en el primer cuartel sobre tapiz de gules un libro abierto de plata y sable cargado con una pluma de plata y sable en barra.. Trae en el segundo cuartel sobre tapiz de plata un clavel de gules foliado de sinople y sable puesto en barra, brochante sobre el mismo una rueda dentada de sable y plata y sobre el todo una retorta de plata siniestra y con su pico hacia la diestra. En el tercer cuartel sobre tapiz de sinople una franja ondulada de azur celeste con bordes de sable, y cuatro figuras de tamaño y contorno irregular de su color y plata Trae en el cuarto cuartel sobre tapiz de azur una cabeza de buey de frente y en punta una lanza y jugo de carreta con sus correas de plata. Dividiendo los cuarteles una cruz paté de oro Ornamentos: como bordura externa un lema de fecha superior continuado en ambos flancos por gruesa línea de sable y desde éstos a la punta un lema toponímico de letras capitales de sable sobre fondo de plata.

SIMBOLOGÍA

La pluma simboliza al periodista Dr. FLORENCIO VARELA, cuyo nombre lleva el Partido, y el libro abierto recuerda al gran escritor y ornitólogo Guillermo Enrique Hudson, nacido en 1841 y que vivió su infancia en la estanzuela Veinticinco Ombúes, lugar donde se inspiró en su contacto con la naturaleza y se despertó su vocación por la Ornitología. En el segundo, la plata simboliza la pureza y está representado el clavel, o sea la flor que se cultiva en la región. La rueda y la retorta significan el trabajo y la industria, especialmente la de productos químicos, que se desarrolla con empuje en Florencio Varela. El tercero, el sinople habla de la Tierra y de la abundancia; en este blasón representa la fertilidad del suelo del Partido, y el arroyo de plata con las piedras recuerda al Arroyo de las Piedras, lugar geográfico alrededor del cual se nucleó la población inicial del actual Partido y que dio su nombre primigenio a la zona o paraje. En el cuarto, el azur, entre sus atributos representa la serenidad, que recuerda la del cielo azul de Florencio Varela. El buey y el yugo, evoca la carreta que antaño constituyó la principal fuente de trabajo de sus primeros y laboriosos pobladores, que con ella comerciaban frutos y otras especies para ganar el sustento diario.La Cruz Redentora sobre el todo, evoca la raíz cristiana de nuestra Patria

Localidades del Partido
Bosques
Con los barrios de: Bosques Centro, Bosques Norte/Villa Clara, El Rocío, Las Margaritas, Pepsi, Pte. Avellaneda, Ricardo Rojas, San Rudencindo, Santa Ana y Villa Hudson.

Estanislao Severo Zeballos
Con los barrios de: Don Orione, San Juan, Santa Marta, Villa Arias, Villa Ester, Infico y Zeballos.

Florencio Varela, cabecera del partido, al casco céntrico se denomina desde 2005 ciudad de San Juan Bautista
Con los barrios de: Altamira, Belgrano, Centro, Chacabuco, El Molino, Gob. Monteverde, La Curva, La Esmeralda, La Pileta, La Sirena/El Triángulo, Lomas de Monteverde, López Romero, Martín Fierro, Monte Cudine/La Cabaña, 9 de Julio, P. Sarmiento/Marconi/Cruce, San Eduardo, San Emilio, San Nicolás, Santo Tomás, Villa Angélica, Villa Aurora, Villa Cirio, Villa del Plata, Villa Susana, Zeballos Centro y Villa Vatteone Centro.

Gobernador Julio A. Costa
Con los barrios de: Don José, Julio A. Costa, Las Malvinas, Libertad, Luján, San Jorge, Santa Inés, Villa Argentina, El Triángulo de Malvinas, y una zona rural.

Ingeniero Juan Allan
Con los barrios de: El Parque, Ingeniero Allan, La Carolina 2, La Rotonda, La Carolina 5, La Carolina 9 y la Zona Industrial La Rotonda.

Villa Brown
Con los barrios de: San Francisco Grande, La Fiat, y la zona rural Villa Brown.

Villa San Luis
Con los barrios de: El Alpino, La Carolina 7, Las Alicias, San Francisco Chico, Sarmiento, Zona Rural Villa San Luis, Curva de Chávez Sur.

Santa Rosa
Con los barrios de: La Colorada Oeste, Pico de Oro, Santa Rosa, Villa Mónica Vieja, Zona Rural Santa Rosa.

Villa Vatteone
Con los barrios de: Frac. Sud Los Pilares, Mayol, V.G.San Martín/Techo Rojo, Villa Mónica Nueva, Villa Vatteone, 5 de Enero, Curva de Chávez Norte, La Colorada Este, Antena.

La Capilla
Con los barrios de: La Capilla, La Carolina 6, Los Tronquitos, El Tropezón, Zona Rural La Capilla y La Carolina 8.

Villa Angélica

Patrimonio cultural



Actualmente Florencio Varela posee un vastísimo patrimonio histórico que fue originado por los primeros habitantes. Sus edificios históricos son el documento más valioso que tenemos. Entre ellos encontramos: el Banco Comercial, Casa de Dessy, Casa Bassagaisteguy, Casa de la Familia Rodríguez, Casa de Pleteiro, Instituto Biológico, Caserón Rosado, Convento de Santo Domingo, Monumento a la Bandera, Capilla de los Escoceses, Santuario Schoënsttat, Museo Participativo Aborigen, Parque Ecológico Guillermo Enrique Hudson, etc. Además existen lugares recreativos como el Establecimiento Dos Molinos, zoológico, Complejo Ecológico Naturaleza Viva, Granja Educativa San Isidro Labrador, entre otros.


Monumento a la Bandera

Florencio Varela posee un centro comercial frente a la estación de ferrocarril, que se extiende sobre calle Monteagudo y Pte. Perón, ex Juan Vázquez.

El Monumento a la Bandera, inaugurado el 2 de julio de 1938, conocido como “Bicho canasto”, rinde homenaje simbólico a los generales José de San Martín y Manuel Belgrano y simboliza la llegada a las altas cumbres del ser nacional. Su interior es hueco. Tiene un mástil en el que antiguamente se izaba el pabellón. El diseñador fue Godofredo Coca y fue construido por Simón Sperandío en Avenida San Martín y 9 de Julio.

Plaza Central

La Plaza Central fue inaugurada en 1874 frente al edificio municipal, era la típica plaza de campo rodeada por cadenas y molinetes en las cuatro esquinas. En 1941 fue remodelada y se plantaron especies características de la zona, incluyendo el Tarumá o “Espino de Bañado”, árbol símbolo de Florencio Varela que la municipalidad adoptó como especie patrono el 11 de septiembre de 1944.





Florencio Varela ciudad

Ante el enorme progreso y desarrollo económico: ya tenía 14 escuelas con 3.000 alumnos, actividades en el Centro Cultural Sarmiento, Hospital Municipal, clubes, sociedades de fomento, agricultura., ganadería, granjas, horticultura, tambos, y numerosas vías de comunicación; el 22 de junio de 1953 el gobernador Carlos Aloe firmó el decreto N° 5731/53 por el que se proclamaba la Ley 5719 que declaraba ciudad a Florencio Varela.

 

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18 de julio

SAN CAMILO DE LELIS
Presbítero y fundador
(1549-1614)

San Camilo nació en Bucchianico, en la costa del Adriático, donde su padre acampaba como militar. Fue el día de Pentecostés, del Año Santo 1550. Era hijo único, y ya tardío, que vino a llenar de alegría el hogar.

Camilo tenía un carácter duro y resuelto, muy batallador, como su padre. Pronto murieron sus padres. Camilo quedó solo y enfermo, pues tenía una llaga que no le acababan de diagnosticar, una llaga que le acompañará toda la vida y que le hará sufrir sin descanso.

Acude a Roma al hospital de Santiago. La llaga se cura y reaparece. Un mal vicio se apodera de él: el juego. Alguna vez se jugó hasta la camisa. Se ofrece como soldado. Participa en Túnez y en otras batallas. Arriesga la vida y las ganancias las pierde en el juego. A veces tiene que pedir limosna. Después trabaja en un convento capuchino como albañil.

Un día, mientras caminaba de un convento a otro, una luz le iluminó. Sintió la llamada de Dios y cayó en el suelo llorando. Pidió el hábito capuchino. Tres veces empieza el noviciado y otras tantas se le abre la llaga y marcha a Roma. Allí, la tercera vez, descubre su vocación.

Desde octubre de 1589 se entrega a los enfermos para toda la vida. Intenta fundar una cofradía para los enfermos. Le ponen trabas. Ni siquiera San Felipe Neri, que le apreciaba mucho, le entendió. Aprovecha ratos libres y estudia teología en el Colegio Romano. En 1584 es ordenado sacerdote.

Sale del hospital y con un pequeño grupo se establece junto a la iglesia de la Magdalena. Sixto V les aprueba como sociedad sin votos para dedicarse a los enfermos. "Los Camilos", encima de la sotana, llevaban una roja cruz.

La situación en los hospitales era calamitosa en higiene y atenciones. No era una excepción el hospital del Espíritu Santo, donde Camilo y los suyos derrochaban entrega y dedicación total a enfermos y moribundos. Camilo se reservaba siempre lo más difícil. Cuando había pestes, que era frecuente, llegaban al heroísmo. Muchos morían atendiendo a los apestados.

Camilo tuvo muchos conflictos, externos e internos, en su tarea. Hasta dejó el generalato de su Orden. Pero mantuvo siempre el carisma. Servir a Cristo en los enfermos. Por este servicio se nos juzgará.

La vida de Camilo "ponía espanto". Con su herida, con una hernia, con dos forúnculos, con un débil estómago, pasaba horas largas con los enfermos, cuidándoles como una madre, ayudándoles a bien morir, olvidándose de sí mismo, sin apenas comer ni dormir. Así vivía su sacerdocio.

Recogía a los apestados y andrajosos por las calles de Roma. Se dolía de ver así aquellos sagrados miembros de Cristo. Les trataba como si fueran príncipes. Les cubría con su manto. A veces quince sastres trabajaban para sus pobres. No cosían ropas, según él, sino ornamentos sagrados.

Un día caminaba con un novicio. El sol ardía. - Hermano, le dijo, camina detrás de mí. Yo soy muy alto. Así te haré sombra y te librarás del sol. Y caminaba ajustándose a la esfera del sol para que los rayos no atacaran al novicio. Camilo era feliz porque podía regalar incluso su sombra.

Consideraba el servicio a los enfermos como una acción litúrgica. Cogía en sus brazos al enfermo como si manejara el cuerpo de Cristo. Acariciaba el rostro del enfermo, como si fuera el sagrado rostro del Señor.

Totalmente agotado, cayó enfermo de gravedad. El 16 de julio de 1614 volaba al cielo "su patria", como él decía. Benedicto XIV lo canonizó el 1746. Junto con San Juan de Dios, es patrono de los enfermos y enfermeros

 

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Partido de Esteban Echeverría

Esteban Echeverría es un partido de la provincia de Buenos Aires, en Argentina. Monte Grande es la localidad cabecera de este partido.

Población

Según estimaciones para junio de 2007 la población era de 268.093 habitantes

Población 1991: 275.793 habitantes (INDEC, 1991)
Población 2001: 243.974 habitantes (INDEC, 2001)

Historia

El partido fue creado el 9 de abril de 1913, por ley N° 3.467 a partir de tierras que pertenecían a los partidos de Lomas de Zamora y San Vicente.

En 1994 el partido se subdividió, perdiendo tierras para la creación del Partido de Ezeiza.


Localidades del partido
Monte Grande
El Jagüel
Luis Guillón
Nueve de Abril
Canning


HERÁLDICA
Forma: romboidal con una prolongación inferior irregular cuartelado en cruz estrecha de sable filiera de sable.

Trae en el primer cuartel sobre tapiz de azur celeste la imagen de un avión de plata forro de sable orientado a la punta.

Trae en el segundo cuartel sobre tapiz de plata cuatro a´rboles tres en fila foliados de sinople y tronco de su color.

Trae en el tercer cuartel sobre tapiz de plata un libro cerrado de plata tapa y bordes de sable cargado con una pluma de plata surmontado sobre una hoja de papel de plata forro de sable

Trae e el tercer cuartel sobre tapiz de azur el perfil de una fábrica de sable tres ventanas de plata.

Ornamentos: una cinta terciada en faja de azur celeste y plata plegada sobre sí misma estremos terminados en ángulo que pasa sobre el blasón en jefe y punta y por detrás de él en la faja cargada con un lema superior e inferior de fecha de caracteres romanos de sable.

SIMBOLOGÍA

El escudo oficial de Esteban Echeverría representa el viejo contorno orientado de Norte a Sur.

Está dividido en 4 campos que distinguen los símbolos más significativos de nuestro antiguo distrito.

Campo superior derecho: (fondo blanco) representa la arboleda que es uno de los atributos más grandes de nuestra zona. El tupido bosque de talas generó que en los primeros tiempos la zona se conociera como “Paraje de los Montes Grandes”.

Campo superior izquierdo: (fondo celeste) muestra la sinuosidad del río Matanza, y un avión en referencia al aeropuerto internacional “Ministro Pistarini” (hoy, partido de Ezeiza).

Campo inferior derecho: (fondo celeste) La planta fabril indica el progreso que en materia de proyectos productivos alcanzó y continúa generando el partido Esteban Echeverría.

Campo inferior izquierdo: (fondo blanco) el libro y la pluma simbolizan al escritor, poeta y sociólogo Esteban Echeverría (1805-1851)

El escudo, apartado de toda concepción heráldica, ha sido posteriormente decorado con una cinta argentina, con el objetivo de restarle la rígida apariencia de mapa. Esta cinta celeste y blanca lleva estampada en la parte superior la cifra 1913 y en la inferior 9 de abril, correspondiendo al año y día de fundación del partido.

El 20 de octubre de 1994, se sancionó la ley Nº 11.550 que crea sobre territorio perteneciente al actual partido de Esteban Echeverría un nuevo partido que se denominará Ezeiza. Además incorpora al partido de San Vicente y Cañuelas territorios pertenecientes a nuestro distrito. Tras la división el escudo no fue modificado.

LOGO MUNICIPAL

Dos Ees mayúsculas enfrentadas en una pirámide trunca de color azul y debajo Municipalidad de en blanco y ESTEBAN ECHEVERRÍA en azul, todo sobre fondo verde

Historia del Escudo

Creado en Mayo de 1962.Diseñado por Arnaldo Sánchez y Julio Iori,vecinos de la localidad de Monte Grande

Se aprobó por la ordenanza municipal 607/59, y tras ser bendecido, se puso en vigencia el 25 de mayo de 1962

El 20 de octubre de 1994, se sancionó la ley Nº 11.550 que crea sobre territorio perteneciente al actual partido de Esteban Echeverría un nuevo partido que se denominará Ezeiza. Además incorpora al partido de San Vicente y Cañuelas territorios pertenecientes a nuestro distrito. Tras la división el escudo no fue modificado



Bandera

Más Información http://www.estebanecheverria.gov.ar/escudo.php
HISTORIA




Pedro de Mendoza fue el primer español que exploró el Río de la Plata , instalándose en 1536 a poca distancia del Riachuelo. Los Querandíes -el pueblo originario que habitaba la zona- no eran belicosos, pero ante los malos tratos de los europeos rompieron la relación con ellos. Como reacción, Mendoza envió un regimiento contra los aborígenes, produciéndose así el combate de “Corpus Christi”, que se desarrolló en las inmediaciones de la Laguna de Rocha (sobre suelo que pertenecería al partido de Esteban Echeverría). En él, los conquistadores debieron retirarse derrotados.

Luego de la segunda fundación de Buenos Aires emprendida por Juan de Garay, y ya con el poder español mucho más consolidado, se impulsó el reparto de los aborígenes como mano de obra. Los querandíes volvieron a resistir, pero fueron vencidos sangrientamente, en los márgenes del río que desde entonces lleva el nombre de La Matanza (y que actualmente divide las comunas de Esteban Echeverría y La Matanza) El primer vecino echeverriano fue don Mateo Sanchez, procurador del Cabildo de Buenos Aires, a quien se le entregó, en 1595, una merced sobre tierras que formarían parte de este distrito (corresponderían a la Estancia “Santa Catalina”). Unos años después, en la zona se autorizó la actividad de las “vaquerías” (apropiación del ganado sin dueño), por lo que comenzaron a proliferar muchas estancias. A mediados del siglo XVIII, aparece por primera vez el nombre de los “Montes Grandes”, al ser bautizada de esta manera una chacra en cuyas cercanías se encontraba un gran monte de árboles.A fines del siglo XIX, en las inmediaciones de la Laguna de Rocha, fue encontrada una espada española que certifica la ubicación del combate de “Corpus Christi”.El primer gran asentamiento en la zona de los “Montes Grandes” se estableció en 1825, autorizado por el gobierno de Bernardino Rivadavia, y se trató de una colonia agrícola escocesa. Sin embargo, su resultado no fue el esperado y 7 años más tarde, esas tierras fueron vendidas a Tomás Fair, quien llegó a poseer casi 2 mil hectáreas.



En 1889, los herederos de Fair vendieron esas tierras a la firma “Coni, Sansinena y Cia.”, que procedió a lotear y comercializar los terrenos, asentando el pueblo de “Monte Grande”, que dependía del partido de Lomas de Zamora.



Ese mismo año se inauguró la estación de ferrocarril de Monte Grande, perteneciente al ramal Temperley- Cañuelas. Este recorrido funcionaba desde 1885 e incluía también a las estaciones de Llavallol (hoy Tristán Suárez) y Ezeiza.



Los vecinos que se establecieron en el pueblo de Monte Grande crearon la primera comisión de fomento en 1896. Sus miembros, presididos por Luis Guillón, actuaron como ediles voluntarios, asumiendo la responsabilidad de representar al pueblo ante las autoridade municipales y provinciales



En 1911, un grupo de vecinos destacados decidió formar una Comisión Emancipadora, con el objetivo de crear un nuevo partido. Esta delegación se entrevistó con el gobernador de la Provincia de Buenos Aires, Inocencio Arias, para explicarle que la iniciativa se debía al “abandono y el desinterés“ que mostraba la sede municipal de Lomas de Zamora por el pueblo de Monte Grande. Monte Grande fue fundada el 3 de abril de 1889, como perteneciente, en ese entonces, al Partido de Lomas de Zamora. El 9 de abril de 1913 se fundó el Partido de Esteban Echeverría y, por ello, esta localidad pasa a integrar el mismo. Fue elevada al rango de ciudad por ley provincial nro. 6.857, promulgada el 13 de noviembre de 1964.



Continuando con las gestiones, se contactaron con el senador Eduardo Arana, quien ese mismo año presentó ante la legislatura provincial un proyecto que contemplaba la tan ansiada autonomía. “No soy otra cosa que el intérprete de un grupo respetable de vecinos que quieren fundar una nueva comuna, a cuyo progreso están dispuestos a dar todas sus energías”, sostuvo Arana. Este legislador fue también el que propuso el nombre de “Esteban Echeverría” -en homenaje al escritor, autor de “ La Cautiva ” y el “Matadero”- alegando que el nombramiento de la nueva comuna sería “un acto de justicia para aquel y un honor para ésta”.



Finalmente, la ley que sancionaba la creación del nuevo distrito fue promulgada por el Poder Ejecutivo el 14 de abril de 1913, asignándose a Don Enrique Santamarina el título de primer comisionado del distrito.